وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذابِ
البقرة : 165
فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَلا عادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
البقرة : 173
وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ .
البقرة : 190
وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ .
البقرة : 194
وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
البقرة : 195
وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ .
البقرة : 196
فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
البقرة : 284
وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
البقرة : 282
رَبَّنا إِنَّكَ جامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعادَ
آل عمران : 9
وَمَنْ يَكْفُرْ بِآياتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ
آل عمران : 19
وهكذا دواليك .
الخامس : بدأت الآية بلفظ الجلالة « اللّه » بما تضمّنتها من المواضيع ، نذكرها حسب ترتيب السّور .
السّادس : وقد جاء لفظ الجلالة في القرآن في حوالي ( 444 ) موضوعا بفعل وصفة ونسبة للّه ، أو عمل من العباد يتعلّق به تعالى . وقد غلبت صبغة الرّحمة والرّجاء في آياتها على الغضب والجفاء ، بنسبة قريبة من الضّعف .
وهذه النّسبة هي مقتضى كونه « سبقت رحمته غضبه » ، وأنّه « كتب على نفسه الرّحمة » ، لاحظ « ر ح م » . وفيما يلي الإجمال في الجداول أدناه ، ثمّ يتلوه التّفصيل :
[ ب - غير لفظة الله تعالى ]
1 - أفعال اللّه : ( سلبا وإيجابا وإنكارا )
أ
الإباء
الابتلاء
الإبداء
الإبطال
الاتّخاذ
الإتيان
الإثابة
الاجتباء
الإحاطة
الإحباط
الإحداث
الإحسان
الإحصاء
الإحقاق
الإحكام
الإحلال
الإحياء
الاختصاص
الأخذ
الإخراج
الإخزاء
الإخلاف
الإدخال
الإذاقة
الإذن
الإذهاب
الإراءة
الإرادة
الإرسال
4 الإركاس
الإزاغة
الإزجاء
الاستحياء
الاستغناء
الاستهزاء
الاشتراء
الإصابة
الاصطفاء
الإصلاح
5 الإضاعة
الإضلال
الإطفاء
الاطلاع
الإظهار
الإعداد
الإغناء
الإفاءة
الإفتاء
الإماتة
6 الامتحان
الأمر
الإمساك
الإنبات
الانتقام
الإنجاء
الإنزال
الإنشاء
الإنطاق
الإنعام