3 - تعليم رسول اللّه طريق الحجاج والرد على الخصوم المشركين .
4 - انتفاء الظلم عن اللّه تعالى ، وإثباته للإنسان لنفسه .
[ سورة يونس ( 10 ) : الآيات 45 إلى 48 ]
وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ ساعَةً مِنَ النَّهارِ يَتَعارَفُونَ بَيْنَهُمْ قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقاءِ اللَّهِ وَما كانُوا مُهْتَدِينَ ( 45 ) وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ اللَّهُ شَهِيدٌ عَلى ما يَفْعَلُونَ ( 46 ) وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ فَإِذا جاءَ رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ ( 47 ) وَيَقُولُونَ مَتى هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 48 )
شرح الكلمات :
يَحْشُرُهُمْ
: أي نبعثهم من قبورهم ونجمعهم لساحة فصل القضاء .
كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا
: أي في الدنيا أحياء في دورهم وأمواتا في قبورهم .
أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ
: أي نميتك قبل ذلك .
فَإِذا جاءَ رَسُولُهُمْ
: أي في عرصات القيامة .
بِالْقِسْطِ
: أي بالعدل .
مَتى هذَا الْوَعْدُ
: أي بالعذاب يوم القيامة .
معنى الآيات :
ما زال السياق في تقرير عقيدة البعث والجزاء فقال تعالى
وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ
أي اذكر لهم يوم نحشرهم من قبورهم بعد بعثهم أحياء
كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا
« 1 » في الدنيا أحياء في دورهم وأمواتا في قبورهم .
إِلَّا ساعَةً مِنَ النَّهارِ يَتَعارَفُونَ بَيْنَهُمْ
« 2 » أي ليرى بعضهم بعضا
هامش
( 1 ) أصلها : كأنهم ثم خففت : أي كأنهم لم يلبثوا في قبورهم .
( 2 ) الجملة في موضع نصب على الحال . وتعارفهم هذا في عرصات القيامة إنما هو تعارف توبيخ وافتضاح فيقول بعضهم لبعض : أنت أضللتني وحملتني على الكفر ، ثم تنقطع المعرفة عند معاينتهم العذاب يوم القيامة .