تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت ( ع ) — صفحة 360

مساهمون:

ص٣٦٠
يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجانُ ،
الحسن والحسين عليهما السّلام » « 1 » . وقال جعفر الصادق عليه السّلام ، في قوله تعالى :
مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ
قال : « علي وفاطمة بحران عميقان لا يبغي أحدهما على صاحبه » . وفي رواية :
بَيْنَهُما بَرْزَخٌ
رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم
يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجانُ
قال : « الحسن والحسين عليهما السّلام » « 2 » . وقال ابن عباس : أنّ فاطمة عليها السّلام ، بكت للجوع والعري ، فقال النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « اقنعي - يا فاطمة - بزوجك ، فو اللّه ، إنه سيد في الدنيا وسيد في الآخرة » ، وأصلح بينهما ، فأنزل اللّه تعالى :
مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ ،
يقول [ اللّه ] : أنا أرسلت البحرين علي بن أبي طالب بحر العلم ، وفاطمة بحر النبوّة
يَلْتَقِيانِ
يتصلان ، أنا اللّه أوقعت الوصلة بينهما . ثم قال :
بَيْنَهُما بَرْزَخٌ
مانع رسول اللّه ، يمنع علي بن أبي طالب أن يحزن لأجل الدنيا ، ويمنع فاطمة أن تخاصم بعلها لأجل الدنيا ،
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما
يا معشر الجن والإنس
تُكَذِّبانِ
بولاية أمير المؤمنين وحب فاطمة الزهراء ، فاللؤلؤ : الحسن ، والمرجان : الحسين ، لأن اللؤلؤ الكبار ، والمرجان الصغار ، ولا غرو أن يكونا بحرين لسعة فضلهما ، وكثرة خيرهما ، فإن البحر إنما سمي بحرا لسعته ، وأجرى النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فرسا ، فقال : « وجدته بحرا » « 3 » . وقال علي عليه السّلام :
يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجانُ ،
قال : « من ماء السماء ومن ماء البحر ، فإذا أمطرت فتحت الأصداف أفواهها في البحر ، فيقع فيها من ماء المطر ، فتخرج اللؤلؤة الصغيرة من القطرة الصغيرة ، واللؤلؤة الكبيرة من القطرة الكبيرة » « 4 » .
هامش
( 1 ) الخصال : ص 65 ، ح 96 . ( 2 ) المناقب : ج 3 ، ص 318 . ( 3 ) المناقب : ج 3 ، ص 319 . ( 4 ) قرب الإسناد : ص 64 .