عزّ وجلّ :
وَإِنْ يَرَوْا كِسْفاً مِنَ السَّماءِ ساقِطاً يَقُولُوا سَحابٌ مَرْكُومٌ ،
فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي ،
كانوا
يُوعَدُونَ
« 1 » ، وقوله تعالى :
حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ » .
ثم قال أبو جعفر عليه السّلام : « وأيم اللّه ، لا يجامع أحد في هذه الأوقات التي كره رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم الجماع فيها ، ثم رزق له ولد ، فيرى في ولده ما لا يحب ، بعد أن يكون علم ما نهى عنه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم من الأوقات التي كره فيها الجماع واللهو واللذة ، واعلم - يا بن سالم - أن من لا يجتنب اللهو واللذة عند ظهور الآيات ، ممن كان يتخذ آيات اللّه هزوا » « 2 » .
* س 9 : ما هو معنى قوله تعالى :
[ سورة الطور ( 52 ) : الآيات 48 إلى 49 ]
وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ ( 48 ) وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبارَ النُّجُومِ ( 49 )
[ سورة الطّور : 48 - 49 ] ؟ !
الجواب / قال علي بن إبراهيم :
وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنا
أي بحفظنا وحرزنا ونعمتنا
وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ ،
قال : صلاة الليل
فَسَبِّحْهُ
قال : قبل صلاة الليل « 3 » .
وقال الرضا عليه السّلام : « إدبار السجود : أربع ركعات بعد المغرب ، وإدبار النجوم : ركعتان قبل صلاة الصبح » « 4 » .
وقال الطبرسي ( رحمه اللّه ) :
وَإِدْبارَ النُّجُومِ ،
يعني الركعتين قبل صلاة الفجر . قال : وهو المروي عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهما السّلام « 5 » .
هامش
( 1 ) الزخرف : 83 .
( 2 ) طب الأئمة : ص 131 .
( 3 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 333 .
( 4 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 333 .
( 5 ) مجمع البيان : ج 9 ، ص 257 .