تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت ( ع ) — صفحة 160

مساهمون:

ص١٦٠
بهذه الآية هكذا :
ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ
في عليّ
فَأَحْبَطَ
اللّه
أَعْمالَهُمْ »
« 1 » . وقال أبو جعفر عليه السّلام : « قوله تعالى :
ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ
في عليّ
فَأَحْبَطَ أَعْمالَهُمْ »
« 2 » . * س 6 : ما هو معنى قوله تعالى :

[ سورة محمد ( 47 ) : الآيات 10 إلى 14 ]

أَ فَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلِلْكافِرِينَ أَمْثالُها ( 10 ) ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكافِرِينَ لا مَوْلى لَهُمْ ( 11 ) إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَما تَأْكُلُ الْأَنْعامُ وَالنَّارُ مَثْوىً لَهُمْ ( 12 ) وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِنْ قَرْيَتِكَ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ أَهْلَكْناهُمْ فَلا ناصِرَ لَهُمْ ( 13 ) أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ كَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَاتَّبَعُوا أَهْواءَهُمْ ( 14 ) [ سورة محمّد : 10 - 14 ] ؟ ! الجواب / قال علي بن إبراهيم ، في قوله تعالى :
أَ فَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ :
أي أو لم ينظروا في أخبار الأمم الماضية « 3 » . وسئل الصادق عليه السّلام عن قول اللّه عزّ وجلّ :
أَ وَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ
« 4 » ، قال : « معناه أو لم ينظروا في القرآن » « 5 » . ثم قال علي بن براهيم ، في قوله تعالى :
دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ
أي أهلكهم وعذّبهم ، قوله تعالى :
وَلِلْكافِرِينَ
يعني الذين كفروا وكرهوا ما أنزل اللّه في علي
أَمْثالُها
أي لهم مثل ما كان للأمم الماضية من العذاب والهلاك .
هامش
( 1 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 302 . ( 2 ) تأويل الآيات : ج 2 ، ص 583 ، ح 6 . ( 3 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 302 . ( 4 ) الروم : 9 . ( 5 ) الخصال : ص 396 ، ح 102 .