( يَكادُ زَيْتُها يُضِيءُ )
أي : يكاد زيت الزجاجة يضيء
( وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ )
وهو مثل قلب المؤمن ، يكاد أن يعرف الحقّ من قبل أن يبيّن له فيما يذهب إليه قلبه من موافقة الحقّ فيما أمر به ، وفيما يذهب إليه من كراهيّة ما نهى عنه ؛ وهو مثل لقوله :
( وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ ) .
قال :
( نُورٌ عَلى نُورٍ )
أي : نور النار على الزيت في المصباح . فكذلك قلب المؤمن إذا تبيّن له الحقّ صار نورا على نور ، كما صار المصباح حين جعلت فيه النار نورا على نور : نور الزجاجة ، ونور الزيت ، ونور المصباح .
قال :
( يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ )
أي : لدينه
( وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) .
قوله :
فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ :
وهي المساجد .
ذكروا عن أبي ذرّ قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : ( من بنى للّه مسجدا ولو مثل مفحص قطاة بنى اللّه له بيتا في الجنّة ) « 1 » . ذكروا عن عليّ بن أبي طالب رضي اللّه عنه قال : ( كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : من بنى مسجدا من ماله بنى اللّه له بيتا في الجنّة ، وإنّما يتقبّل اللّه من المتّقين ) « 2 » .
ذكروا أنّ كعبا قال : في التوراة مكتوب : إنّ بيوتي في الأرض المساجد ؛ فمن توضّأ فأحسن وضوءه ، وزارني في بيتي أكرمته ، وحقّ على المزور أن يكرم زائره .
قوله :
يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ
( 36 ) : الغدوّ صلاة الصبح ، والآصال : العشيّ ، أي : الظهر والعصر . وقد ذكر في غير هذا الموضع المغرب والعشاء وجميع الصلوات الخمس .
هامش
( 1 ) الحديث صحيح متّفق عليه ، أخرجه أصحاب السنن عن جملة من الصحابة بألفاظ متشابهة ، فأخرجه البخاريّ مثلا في كتاب الصلاة ، باب من بنى مسجدا ، وأخرجه مسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة ، عن عثمان بن عفّان في باب فضل بناء المساجد والحثّ عليها ( رقم 533 ) ورواه ابن ماجة في كتاب المساجد والجماعات ، باب من بنى للّه مسجدا ( رقم 735 ) عن عمر بن الخطّاب وعن عثمان بن عفّان ( رقم 736 ) وعن جابر بن عبد اللّه ( رقم 738 ) ورواه النسائيّ في المساجد عن عمرو بن عبسة من حديث أوله : « من بنى مسجدا ليذكر اسم اللّه فيه . . . » .
( 2 ) رواه يحيى بن سلّام بالسند التالي : ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير عن عليّ ، وبهذا السند أخرجه ابن ماجة ( رقم 737 ) وإسناده ضعيف .