تفسير كتاب الله العزيز — صفحه 430

عَلَيْهِ أي : أمينا عليه وشاهدا على الكتب التي قد خلت قبله . قوله : فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْواءَهُمْ عَمَّا جاءَكَ مِنَ الْحَقِّ قال الحسن ورجل من أهل العلم ؛ قال أحدهما : يخلّى بينهم وبين حكّامهم ، فإذا ارتفعوا إلينا حكمنا عليهم بما في كتابنا ، وقال الآخر : بما في كتابهم . ذكر جابر بن عبد اللّه أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم رجم رجلا من اليهود وامرأة زنيا ، وقال لليهود : نحن نحكم عليكم اليوم . ذكر بعضهم قال : ذكر لنا أنّ نبيّ اللّه لما نزلت هذه الآية : يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هادُوا . . . إلى آخر الآية قال : نحكم اليوم على اليهود وعلى من سواهم من أهل الأديان . ذكر محمّد بن سيرين أنّ رجلا من اليهود زنى وهو محصن فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : تعالوا نحكم عليهم بما في كتابهم إذ ضيّعوه « 1 » . قوله : لِكُلٍّ جَعَلْنا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهاجاً : ذكروا عن رجل من بني تميم قال : سألت ابن عبّاس عن قول اللّه تعالى : لِكُلٍّ جَعَلْنا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهاجاً قال : شِرْعَةً وَمِنْهاجاً : سبيلا وسنّة . وهو تفسير مجاهد . وتفسير مجاهد : الشّرعة السنّة ، والمنهاج السبيل . ذكروا عن بعضهم أنّه قال : شِرْعَةً وَمِنْهاجاً : سبيلا وسنّة . والشرائع مختلفة ؛ للتوراة شريعة ، وللإنجيل شريعة ، وللقرآن شريعة ، يحلّ اللّه ما يشاء ويحرّم ما يشاء ، ليعلم من يطيعه ممّن يعصيه ، ولكنّ الدين واحد لا يقبل اللّه إلّا الوفاء والإخلاص والتوحيد له . قوله : وَلَوْ شاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً واحِدَةً : أي ملّة واحدة وَلكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي ما آتاكُمْ : أي ليختبركم فيما أعطاكم من الكتب والسنن . وقال الحسن : وَلَوْ شاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً واحِدَةً : أي على الهدى ، كقوله : وَلَوْ شاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدى [ الأنعام :