إنّ مسؤوليتك هي التبليغ البليغ وإتمام الحجة على الجميع ، حتى تتنوّر القلوب اليقظة ببلاغك ، ولا يبقى للمعاندين عذر .
ثم تشير الآية الكريمة إلى الوضع المشابه الذي واجهه الرسل والأنبياء قبل رسول اللَّه صلى الله عليه وآله كي تكون في هذه الذكرى مواساة أكثر للرسول الكريم ، حيث واجه الأنبياء السابقين مثل هذه المشاكل ، إلّاأنّهم استمروا في طريقهم واحتفظوا بمسارهم المستقيم .
يقول تعالى : « وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّن قَبْلِكَ مِنْهُم مَّن قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُم مَّن لَّمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ » .
ورد في الروايات والمصادر الإسلامية المختلفة أنّ عدد الأنبياء كان ( 124 ) ألف نبي . لقد واجه كل منهم ما تواجهه أنت اليوم ، فصبروا وكان حليفهم النصر والغلبة على الظالمين .
ومن جهة ثانية كان الجميع يطلبون من الرسل الإتيان بالمعجزة ، ومشركو مكة لم يشذّوا على غيرهم في طلب المعاجز من رسول اللَّه صلى الله عليه وآله لذلك يخاطب اللَّه تعالى رسوله الكريم صلى الله عليه وآله بقوله : « وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِىَ بَايَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ » .
ثم تهدّد الآية من كان يقول : لماذا لا يشملنا العذاب الإلهي إذا كان هذا الرسول صادقاً ؟
فتقول الآية : « فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِىَ بِالْحَقّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ » .
في ذلك اليوم المهول تغلق أبواب التوبة ، ويخسر أهل الباطل صفقتهم .
اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَنْعَامَ لِتَرْكَبُوا مِنْهَا وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ ( 79 ) وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَلِتَبْلُغُوا عَلَيْهَا حَاجَةً فِي صُدُورِكُمْ وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ ( 80 ) وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَأَيَّ آيَاتِ اللَّهِ تُنْكِرُونَ ( 81 ) منافع الأنعام المختلفة : تعود الآيات التي بين أيدينا للحديث مرّة أخرى عن علائم قدرة الخالق ( جلّ وعلا ) ومواهبه العظيمة لبني البشر ، وتشرح جانباً منها كي تزيد من وعي الإنسان ومعرفته باللَّه تعالى ، وليندفع نحو الثناء والشكر فيزداد معرفة بخالقه . يقول تعالى : « اللَّهُ الَّذِى جَعَلَ لَكُمُ الْأَنْعَامَ لِتَرْكَبُوا مِنْهَا وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ » .
فبعضها يختص بالغذاء كالأغنام ، وبعضها للركوب والغذاء كالجمال .
« أنعام » : جمع « نعم » على وزن « قلم » وتطلق في الأصل على الجمال ، لكنّها توسّعت فيما بعد لتشمل الجمال والبقر والأغنام .
مختصر الامثل — صفحة 337
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٣٣٧