ثم يضيف القرآن المجيد أنّ ضلالتهم لم تكن بسبب إفتقادهم القائد وعدم موعظتهم :
« وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا فِيهِم مُّنذِرِينَ » .
إذ أنّنا أرسلنا إليهم أنبياء لإنذارهم من خطر الشرك باللَّه والكفر به ، والظلم والاعتداء ، وتقليد الآخرين بصورة عمياء ، ولإطّلاعهم على مسؤولياتهم .
ثم يقول في عبارة ذات معان عميقة : « فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنذَرِينَ » .
إنّ هذه الآية المباركة تشير إلى نهاية أقوام سنستعرض أحوالها وأوضاعها بصورة مفصّلة في الآيات القادمة .
أمّا آخر آية في بحثنا فإنّها تستثني جماعة من العذاب الإلهي : « إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ » .
إنّ هذه الآية تشير إلى عاقبة هذه الأمم ، وتدعو إلى التمعّن في العذاب الأليم الذي ابتلوا به ، والذي أهلكهم وأبادهم جميعاً ما عدا عباد اللَّه المؤمنين والمخلصين الذين نجوا من هذا العذاب .
وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ ( 75 ) وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ ( 76 ) وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ ( 77 ) وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ ( 78 ) سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ ( 79 ) إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ( 80 ) إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ ( 81 ) ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ ( 82 ) مقتطفات من قصة نوح : من هنا يبدأ سرد قصص تسعة أنبياء من أنبياء اللَّه الكبار ، والذين كانت الآيات السابقة قد تطرّقت إليهم بصورة خفيّة ، وتشرع الآيات بنوح شيخ الأنبياء وأوّل اولي العزم من الرسل . بدأ البحث بالإشارة إلى دعاء نوح الشديد على قومه بعد أن يئس من هدايتهم : « وَلَقَدْ نَادَينَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ » .
هذا الدعاء يمكن أن يكون إشارة إلى الدعاء الذي ورد في سورة نوح : « وَقَالَ نُوحٌ رَّبّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا * إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا » « 1 » .
فإنّ اللَّه سبحانه وتعالى يجيبه في الآية التي تليها بالقول : « وَنَجَّيْنهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ » .
هامش
( 1 ) سورة نوح / 26 و 27 .