تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مختصر الامثل — صفحة 187

مساهمون:

ص١٨٧
الْأَيْمَنِ » . ففي تلك الليلة المظلمة الموحشة ، حيث قطع موسى صحارى مدين متوجّهاً إلى مصر ، أخذ زوجته الطلق وألم الولادة ، وكان البرد شديداً ، فكان يبحث عن شعلة نار ، وفجأة سطع نور من بعيد ، وسمع نداء يبلغه رسالة اللَّه ، وكان هذا أعظم وسام وألذّ لحظة في حياته . 4 - إضافة إلى ذلك : « وَقَرَّبْنهُ نَجِيًّا » « 1 » فإنّ النداء كان موهبة ، والتكلّم موهبة أخرى . 5 - وأخيراً « وَوَهَبْنَا لَهُ مِن رَّحْمَتِنَا أَخَاهُ هرُونَ نَبِيًّا » ليكون معينه ونصيره . وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيّاً ( 54 ) وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيّاً ( 55 ) إسماعيل نبي صادق الوعد : بعد ذكر إبراهيم عليه السلام وتضحيته ، وبعد الإشارة القصيرة إلى حياة موسى عليه السلام المتسامية ، يأتي الحديث عن إسماعيل ، أكبر ولد إبراهيم ، ويكمل ذكر إبراهيم بذكر ولده إسماعيل ، وبرامجه ببرامج ولده ، ويبيّن القرآن الكريم خمس صفات من صفاته البارزة التي يمكن أن تكون قدوة للجميع . ويبدأ الكلام بخطاب الآية الشريفة للنبي صلى الله عليه وآله فتقول : « وَاذْكُرْ فِى الْكِتبِ إِسْمعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَّبِيًّا * وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَوةِ وَالزَّكَوةِ وَكَانَ عِندَ رَبّهِ مَرْضِيًّا » . وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقاً نَبِيّاً ( 56 ) وَرَفَعْنَاهُ مَكَاناً عَلِيّاً ( 57 ) أُولئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمنِ خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيّاً ( 58 ) فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً ( 59 ) إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئاً ( 60 ) هؤلاء أنبياء اللَّه ، ولكن . . . : في آخر قسم من تذكيرات هذه السورة ، جاء الحديث عن
هامش
( 1 ) وهنا ينادي اللَّه موسى من بعيد ، ولمّا اقترب ناجاه . ومن المعلوم أنّ اللَّه سبحانه ليس له لسان ولا مكان ، بل يوجد الأمواج الصوتية في الفضاء ، ويتكلم مع عبد كموسى .