التّفسير
في هذه الآية إشارة إلى مجموعة من المذنبين الذين لم تتّضح جيداً عاقبة أمرهم ، فلا هم مستحقون حتماً للرحمة الإلهية ، ولا من المغضوب عليهم حتماً ، لذا فإنّ القرآن الكريم يقول في حقّهم : « وَءَاخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا يُعَذّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ » .
وتضيف الآية - بعد ذلك - أنّ اللَّه سبحانه سوف لا يحكم على هؤلاء بدون حساب ، بل يقضي بعلمه وحكمته : « وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ » .
وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِرَاراً وَكُفْراً وَتَفْرِيقاً بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَاداً لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ( 107 ) لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ ( 108 ) أَ فَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ( 109 ) لَا يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ( 110 )
سبب النّزول
تتحدث الآيات أعلاه عن جماعة أخرى من المنافقين الذين أقدموا - من أجل تحقيق أهدافهم المشؤومة - على بناء مسجد في المدينة ، عرف فيما بعد ب ( مسجد الضرار ) .
في تفسير مجمع البيان : قال المفسرون : إنّ بني عمرو بن عوف اتخذوا مسجد قباء وبعثوا إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وآله أن يأتيهم فأتاهم وصلّى فيه فحسدهم عن جماعة من المنافقين من بني غنم بن عوف ، فقالوا : نبني مسجداً فنصلّي فيه ولا نحضر جماعة محمّد . فبنوا مسجداً إلى جنب مسجد قباء فلما فرغوا منه ، أتوا رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وهو يتجهّز إلى تبوك فقالوا : يا رسول اللَّه ! إنّا قد بنينا مسجداً لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاثية وإنّا نحبّ أن تأتينا فتصلّى فيه لنا وتدعو بالبركة . فقال : « إنّي على جناح سفر ، ولو قدمنا أتيناكم إن شاء اللَّه
مختصر الامثل — صفحة 310
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٣١٠