تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجديد في تفسير القرآن المجيد — صفحة 77

مساهمون:

ص٧٧
89 -
هَلْ عَلِمْتُمْ ما فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ ؟
. . . يعني هل عرفتم أهمية فعلكم مع يوسف وكيدكم له
إِذْ أَنْتُمْ جاهِلُونَ !
حيث كنتم جاهلين مرتبته وقيمته ! . وفي كتاب النبوّة ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، أن يعقوب كتب إلى يوسف : بسم اللّه الرحمن الرحيم إلى عزيز مصر ، ومظهر العدل ، وموفي الكيل ، من يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم خليل الرحمان صاحب نمرود الذي جمع له النار ليحرقه بها فجعلها اللّه عليه بردا وسلاما وأنجاه منها : أخبرك أيها العزيز أنّا أهل بيت لم يزل البلاء علينا سريعا من اللّه ليبلونا عند السرّاء والضرّاء . وإن المصائب تتابعت عليّ سنين متطاولة . أولها : كان لي ابن سمّيته يوسف وكان سروري من بين ولدي ، وقرّة عيني ، وإن إخوته من غير أمه سألوني أن أبعثه معهم يرتع ويلعب ، فبعثته معهم بكرة فجاؤوا عشاء يبكون وجاؤوا على قميصه بدم كذب وزعموا أن الذئب أكله ، فاشتدّ لفقده حزني وكثر عن فراقه بكائي حتى ابيضّت عيناي من الحزن . وإنه كان له أخ ، وكنت به معجبا ، وكان لي أنيسا ، وكنت إذا ذكرت يوسف ضممته إلى صدري سكن بعض وجدي . وإن إخوته ذكروا لي أنك سألتهم عنه وأمرتهم أن يأتوك به فإن لم يأتوك به منعتهم الميرة ، وبعثته معهم ليمتاروا لنا قمحا ، فرجعوا إليّ وليس هو معهم وذكروا أنه سرق مكيال الملك . ونحن أهل بيت لا نسرق ، وقد حبسته عني وقد اشتدّ لفراقه حزني حتى تقوّس ظهري ، لذلك فمنّ عليّ بتخلية سبيله وإطلاقه من حبسك ، وطيّب لنا القمح ، واسمح لنا في العسر . وأوف لنا الكيل ، وعجّل سراح آل إبراهيم . قال عليه السلام : فمضوا بكتابه حتى دخلوا على يوسف في دار الملك وقدّموا الكتاب إلى الملك . فأخذ الملك - أي يوسف - الكتاب وقبّله ووضعه على عينيه وبكى وانتحب حتى بلّت دموعه القميص الذي كان عليه ، ثم
الجديد في تفسير القرآن المجيد — صفحة 77 | الشيخ محمد السبزواري النجفي