والنشط والسبح والسبق والتدبير ، للإيحاء بالجدّية المسؤولة التي لا يملك أحد أمامها أن يواجه القضية باللّامبالاة العبثية والاسترخاء الغافل ، ليكون ارتباط هذه الفقرات بما بعدها ارتباطا طبيعيا باعتباره من أجواء هذا اليوم .
اضطراب القلوب
يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ
وهي الصيحة العظيمة ، التي فيها تردد واضطراب - كما قيل -
تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ
وهي المتأخرة التابعة ، ولعلها النفخة التي تبعث الناس من الأجداث ، ثم تجمعهم إلى الموقف الحاسم بين يدي اللَّه .
وقد ذكر صاحب الميزان أن كلمة
يَوْمَ تَرْجُفُ
إلخ ظرف « لجواب القسم المحذوف للدلالة على فخامته وبلوغه الغاية في الشدة وهو : لتبعثن » « 1 » . وفي هذا الوجه خفاء . وقد ذكرنا قريبا أن هناك احتمالا في تفسير هذه الفقرات بحيث لا تكون واردة في سياق القسم ، واللَّه العالم .
قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ واجِفَةٌ
أي مضطربة . وربما كان المراد من القلوب أصحابها ، وقد عبر عنها بالقلوب باعتبار أن القلب هو مركز الاضطراب الذي يحل بالنفس ، فتضطرب خفقاته
أَبْصارُها خاشِعَةٌ
في ما يواجه هؤلاء الناس من الموقف الهائل الذي يثير الرعب في الكيان كله من خلال ما يمكن أن يواجه من أهوال القيامة في عذاب النار ، الذي كانوا يستبعدونه ويسخرون من النبي الذي يدعوهم إلى الإيمان به ، وينذرهم يومه .
يَقُولُونَ أَ إِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحافِرَةِ
فهل يمكن أن نعود إلى حالتنا الأولى وهي الحياة ؟
أَ إِذا كُنَّا عِظاماً نَخِرَةً
أي متفتتة بالية ، نخرة يصفر فيها الهواء ،
هامش
( 1 ) ( م . س ) ، ج : 20 ص : 202 .