سَبَإٍ
: اسم رجل تنسب إليه قبائل باليمن .
بِنَبَإٍ
: النبأ : خبر ذو فائدة عظيمة يحصل به علم أو غلبة ظن .
الْخَبْءَ
: والخبء ، على ما جاء في مجمع البيان : المخبوء ، وهو ما أحاط به غيره حتى منع من إدراكه ، وهو مصدر وصف به ، يقال : خبأته أخبأه خبأ ، وما يوجده اللّه تعالى فيخرجه من العدم إلى الوجود يكون بهذه المنزلة « 1 » . وبذلك يكون التعبير واردا على سبيل الاستعارة بلحاظ اختباء الأشياء كلها - قبل أن توجد - في قلب العدم الذي لا يحيط به أحد إلا اللّه .
تَوَلَّ
: تنحّ .
ما ذا يَرْجِعُونَ
: ماذا يدور بينهم .
سليمان يسأل عن الهدهد ثم يحاوره
وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ
كما يتفقد القائد جنوده ليتعرف الغائب منهم والحاضر ، ولفت انتباهه غياب الهدهد عن نظره فلم يره ،
فَقالَ ما لِيَ لا أَرَى الْهُدْهُدَ
هل حجبه شيء عن عيني
أَمْ كانَ مِنَ الْغائِبِينَ
من دون إذن مني . فهو يجب عليه التقيد بنظام الحضور الدائم أمامي ما لم اذن له ، لما قد تفرضه الحاجة من وجوده ، أو لما يقتضيه نظام الطاعة .
لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذاباً شَدِيداً
إذا كانت جريمته تستوجب العذاب ،
أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ
إذا كانت تستوجب الإعدام
أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطانٍ مُبِينٍ
أي بحجّة قوية تبرر غيابه ، حيث يجب عليه تقديم الحجة الواضحة للدفاع عن نفسه .
هامش
( 1 ) مجمع البيان ، م : 4 ، ص : 284 .