خصم ، ونساء خصم . وقد يجوز في الكلام : هذا خصمان اختصموا ، وهؤلاء خصم اختصموا . قال اللّه تعالى :
وَهَلْ أَتاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرابَ
[ ص : 21 ] ، وهكذا حكم المصادر إذا وصف بها أو أخبر بها » « 1 » .
الْحَمِيمُ
: الماء الشديد الحرارة ، والحميم : القريب المشفق كما في قوله تعالى :
فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ * وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ
[ الشعراء : 100 - 101 ] وقوله :
وَلا يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً
[ المعارج : 10 ] وقوله :
وَلا يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً
[ المعارج : 10 ] فكأنه الذي يحتدّ حماية لذويه « 2 » .
يُصْهَرُ
؛ الصهر : الإذابة ، أي : يذوب وينضح بذاك الحميم ما في بطونهم من الأمعاء والجلود .
مَقامِعُ
: جمع مقمعة ، وهي مدقة الرأس ، من قمعه قمعا : إذا ردعه .
وقال الراغب : « وهو ما يضرب به ويذلّل ، ولذلك يقال : قمعته فانقمع ، أي :
كففته فكفّ » « 3 » .
الْحَرِيقِ
: المحرق ، كالأليم : المؤلم .
وَهُدُوا
: أرشدوا .
للكافرين عذاب الحريق
هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ
فمنهم من كفر باللّه ، ومنهم من آمن به . . وعاشوا الحياة صراعا فيما بينهم ، لأن لكلّ منهم خطّا فكريا وموقعا
هامش
( 1 ) مجمع البيان ، ج : 7 ، ص : 123 .
( 2 ) انظر : الأصفهاني ، الراغب ، معجم مفردات ألفاظ القرآن ، دار الفكر ، بيروت - لبنان ، ص : 129 .
( 3 ) مفردات الراغب ، ص : 428 .