تخطي إلى المحتوى الرئيسي

من وحي القرآن — صفحة 162

مساهمون:

ص١٦٢

معاني المفردات

عَزْماً
: العزم : القصد الجازم إلى الشيء .
وَلا تَضْحى
: لا تبرز للشمس .
لا يَبْلى
: لا يفنى .
يَخْصِفانِ
: جعلا يلصقان ورقة على ورقة .
فَغَوى
: الغيّ : خلاف الرشد .
ضَنْكاً
: الضنك : الضيق .

عهد اللّه إلى آدم عليه السّلام

ويعود القرآن إلى حديث الإنسان الأوّل - آدم - مرارا ، للإيحاء بالضعف الإنساني الذي يعرضه للسقوط أمام تجربة الإغراء ، حتى يخيّل إليه أنه يمثل الفرصة السانحة السريعة التي إذا لم يستفد منها وينتهزها فإنه يتعرّض للحرمان الأبدي . ولذلك فإنه يبادر إلى انتهازها مدفوعا بهذا التصور الوهمي ، ثم يكتشف - بعد الوقوع في المشكلة - بأن المسألة ليست بهذه السهولة ، وأن النتائج الإيجابية الموعودة ليست بهذا الحجم ، فقد كان بإمكانه أن يصبر ويحصل على نتائج جيّدة أفضل ، وأكثر دواما وثباتا . ثم يطل القرآن دائما ، على إبليس باعتباره المظهر الحيّ للانحراف في ما يزينه للإنسان ، ويوسوس له ، ويثير فيه المشاعر الشهوانية التي تنحرف به عن الصراط المستقيم ، ليستذكر الإنسان دائما بأن الشيطان أخرج أباه من الجنة . وقد كان من
من وحي القرآن — صفحة 162 | السيد محمد حسين فضل الله