نقاب المرأة ، ومنه المناقب أي الفضائل لأنّها تظهر بالتنقيب عليها ، والمراد به - هنا - من أسندت إليه أمور القوم وتدبير مصالحهم . وإنّما سمي نقيبا لأنّه يعلم دخيلة أمور القوم ويعرف مناقبهم ، وهو الطريق إلى معرفة أمورهم .
وَعَزَّرْتُمُوهُمْ
: العزر : الرد والمنع في قول الفراء . تقول : عزرت فلانا إذا أدّبته وفعلت به ما يردعه عن القبيح ، ومنه التعزيز في النصر والتعظيم ، لأنّ ذلك يمنع صاحبه ممن أراده بسوء ، وهو المراد به هنا .
ضَلَّ
: أخطأ طريق الحق ، والضلال : الركوب على غير هدى .
سَواءَ
: سواء كل شيء وسطه .
لَعَنَّاهُمْ
: طردناهم وأبعدناهم عن رحمتنا .
قاسِيَةً
: شديدة جامدة لا تلين لقبول الحق والخير والإيمان .
يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ
: التحريف : إمالة الشيء عن موضعه إلى جانب آخر ، ومصداقه - هنا - اليهود الذين حرّفوا الكلام الّذي في التوراة عن مواضعه الّتي وضعه اللّه فيها ، وفسّروه على غير ما أنزل ، أو غيّروه إلى غير صورته .
خائِنَةٍ
: خيانة بنقض العهد وغيره .
اليهود ونكرانهم ميثاقهم مع الله
ويظل الحديث عن الميثاق الّذي أخذه اللّه على عباده ، عبر تاريخ البشريّة ، وكيف نقضه الكثيرون ، وما كان الجزاء المترتب على ذلك ، ويخصّ بالحديث بني إسرائيل الّذين كانوا في طليعة هؤلاء الّذين أخذ اللّه منهم