« ولاء كولائي » « 1 »
« من كان اللَّه وأنا مولاه فهذا علي مولاه يأمركم وينهاكم مالكم عليه من أمر ولا نهي » « 2 »
ولقد صدق هذه الأولوية المعنية من المولى هنا صراحا جمع كثير منهم أربعة عشر من الأعلام « 3 » .
هامش
رسول اللَّه ؟ قال : من كنت مولاه فعلي مولاه أولى به من نفسه وضرب بيده على منكب على فقال : اللهم وال من والاه وعاد من عاداه أيها الناس انا أولى بالمؤمنين من أنفسهم ليس لهم معي امر وعلي من بعدي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ليس لهم معه امر . .
( 1 ) .
وفي احتجاج أمير المؤمنين ( ع ) أيام عثمان كما أخرجه شيخ الإسلام الحمويني قوله : ثم خطب رسول اللَّه ( ص ) فقال : أيها الناس أتعلمون ان اللَّه عزّ وجلّ مولاي وأنا مولى المؤمنين وأنا أولى بهم من أنفسهم ؟ قالوا : بلى يا رسول اللَّه ( ص ) قال : قم يا علي فقمت فقال : من كنت مولاه فعلي مولاه . . فقال سلمان يا رسول اللَّه ولاء كماذا ؟ قال : ولاء كولائي من كنت أولى به من نفسه فعلي أولى به من نفسه
وهكذا في مناشدته ( ع ) يوم صفين
« ولاء كولائي »
و
روى الحافظ العاصمي في زين الفتى قال سئل علي ( ع ) عن قول النبي ( ص ) « من كنت مولاه فعلي مولاه » فقال : نصبني علما إذ أنا قمت فمن خالفني فهو ضال .
( 2 )
وروى السيد الهمداني في مودة القربى : فقال رسول اللَّه ( ص ) معاشر الناس أليس اللَّه أولى بي من نفسي يأمرني وينهاني مالي على اللَّه أمر ولا نهي ؟ قالوا : بلى يا رسول اللَّه ؟
قال : من كان اللَّه وأنا مولاه فهذا علي مولاه يأمركم وينهاكم ما لكم عليه من امر ولا نهي . .
( 3 ) هم : 1 -
ابن زولاق الحسن بن إبراهيم أبو محمد المصري ( 387 ) في تاريخ مصر ان رسول اللَّه ( ص ) عهد إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب فيه واستخلفه « وحكاه عنه المقريزي في الخطط 3 : 222 .
2 - الإمام أبو الحسن الواحدي ( 468 ) بعد ذكر حديث الغدير 3 - حجة الإسلام أبو حامد الغزالي ( 505 ) في سر العالمين بعد ذكر الخلاف في معنى المولى . . . لكن أسفرت الحجة وجهها واجمع الجماهير على متن الحديث من خطبته يوم الغدير باتفاق الجميع وهو
يقول « من كنت مولاه فعلي مولاه »
فقال عمر : بخ بخ يا أبا الحسن ؟ لقد أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة ، فهذا تسليم ورضى وتحكيم ، ثم بعد هذا