الإنسان .
يَدْعُوا
: فعل مضارع ، وفاعل مستتر ،
إِلَيْهِ
متعلق ب
يَدْعُوا
،
مِنْ قَبْلُ
: متعلق به أيضا ، أو حال من فاعل
يَدْعُوا
، وجملة
يَدْعُوا
: خبر
كانَ
، وجملة
كانَ
صلة ل
ما
الموصولة ، ويصح أن تكون
ما
مصدرية ؛ أي : نسي كونه داعيا .
وَجَعَلَ
: فعل ، وفاعل مستتر يعود على الإنسان ، معطوف على
نَسِيَ
،
لِلَّهِ
: متعلق ب
جَعَلَ
على كونه مفعولا ثانيا له ،
أَنْداداً
: مفعول أول ل
جَعَلَ
،
لِيُضِلَّ
: اللام لام كي ، ( يضل ) :
فعل ، وفاعل مستتر يعود على الإنسان ، منصوب بأن مضمرة بعد لام كي ،
عَنْ سَبِيلِهِ
: متعلق ب ( يضل ) ، وجملة
لِيُضِلَّ
: في تأويل مصدر مجرور باللام ، ومفعول الإضلال محذوف ؛ أي : لإضلاله الناس ، الجار والمجرور متعلق ب
جَعَلَ
.
قُلْ
: فعل أمر ، وفاعل مستتر يعود على محمد صلى اللّه عليه وسلم ، والجملة مستأنفة .
تَمَتَّعْ
: فعل أمر ، وفاعل مستتر يعود على الإنسان ، والجملة في محل النصب ، مقول ل
قُلْ
،
بِكُفْرِكَ
متعلق ب
تَمَتَّعْ
أو حال من فاعل تمتع ؛ أي : ملتبسا بكفرك ،
قَلِيلًا
: صفة لمصدر محذوف ؛ أي : تمتعا قليلا ، أو زمان محذوف ؛ أي : زمانا قليلا .
إِنَّكَ
: ناصب واسمه ،
مِنْ أَصْحابِ
: خبره ،
النَّارِ
مضاف إليه ، وجملة إن مستأنفة ، مسوقة لتعليل ما قبلها .
أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ ساجِداً وَقائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُوا رَحْمَةَ رَبِّهِ
.
أَمَّنْ
( أم ) : متصلة ، ومعادلها محذوف ، ( من ) : اسم موصول في محل الرفع مبتدأ ،
هُوَ قانِتٌ
: مبتدأ وخبر ، والجملة صلة ( من ) الموصولة ، وخبر ( من ) الموصولة محذوف والتقدير : أهذا الكافر خير ، أم الذي هو قانت خير ، أو منقطعة ، بمعنى : بل ، وهمزة الاستفهام الإنكاري . و ( من ) : مبتدأ ، والخبر محذوف أيضا ، تقديره : بل أمن هو قانت كهذا الكافر لا ، والجملة مستأنفة .
آناءَ اللَّيْلِ
: ظرف متعلق ب
قانِتٌ
،
ساجِداً
: حال من الضمير المستكن في
قانِتٌ
،
وَقائِماً
: معطوف على
ساجِداً
، وجملة
يَحْذَرُ الْآخِرَةَ
: حال ثالثة ، وجملة
وَيَرْجُوا رَحْمَةَ رَبِّهِ
: عطف على جملة
يَحْذَرُ
.
قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ
( 9 )
قُلْ