وفاعله ضمير يعود على محمد صلى اللّه عليه وسلم ،
اللَّهَ
مفعول به ، وجملة ( أن ) : المصدرية مع صلتها ، في تأويل مصدر منصوب بنزع الخافض ؛ أي : أمرت بعبادة اللّه تعالى ، الجار والمجرور متعلق ب
أُمِرْتُ
.
مُخْلِصاً
حال من فاعل
أَعْبُدَ
.
لَهُ
:
متعلق ب
مُخْلِصاً
.
الدِّينَ
: مفعول به ل
مُخْلِصاً
.
وَأُمِرْتُ
: فعل ، ونائب فاعل ، معطوف على أمرت الأول ،
لِأَنْ أَكُونَ
: اللام : حرف جر بمعنى الباء ، ( أن ) : حرف نصب ،
أَكُونَ
: فعل مضارع ناقص ، منصوب ب ( أن ) ، واسمها ضمير يعود على محمد صلى اللّه عليه وسلم ،
أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ
خبرها ، والجملة في تأويل مصدر مجرور باللام ؛ أي : وأمرت بكوني أول المسلمين من هذه الأمة .
قُلْ
فعل أمر ، وفاعل مستتر يعود على محمد صلى اللّه عليه وسلم ، والجملة مستأنفة .
إِنِّي
: ناصب واسمه ، وجملة
أَخافُ
خبره ، وجملة ( ان ) : في محل النصب مقول
قُلْ
.
( إن ) : حرف شرط ،
عَصَيْتُ
: فعل ، وفاعل في محل الجزم ب
إِنْ
على كونه فعل شرط لها ، وجوابها محذوف تقديره : إن عصيت ربي ، أخاف عذابه ، وجملة
إِنْ
الشرطية معترضة بين الفعل ومفعوله على كونها مقولا ل
قُلْ
،
عَذابَ
:
مفعول أخاف ،
يَوْمٍ
: مضاف إليه ،
عَظِيمٍ
: صفة
يَوْمٍ
.
قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصاً لَهُ دِينِي ( 14 ) فَاعْبُدُوا ما شِئْتُمْ مِنْ دُونِهِ قُلْ إِنَّ الْخاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَلا ذلِكَ هُوَ الْخُسْرانُ الْمُبِينُ ( 15 ) لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ذلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبادَهُ يا عِبادِ فَاتَّقُونِ
( 16 ) .
قُلِ
: فعل أمر ، وفاعل مستتر ، والجملة مستأنفة .
اللَّهَ
: مفعول مقدم ،
أَعْبُدُ
: فعل مضارع ، وفاعل مستتر يعود على محمد صلى اللّه عليه وسلم ، والجملة في محل النصب مقول
قُلِ
.
مُخْلِصاً
: حال من فاعل أعبد ،
لَهُ
: متعلق ب
مُخْلِصاً
،
دِينِي
: مفعول
مُخْلِصاً
، ومضاف إليه .
فَاعْبُدُوا
: الفاء : عاطفة ، أو فاء الفصيحة ؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر ، تقديره : إذا عرفتم عبادتي اللّه ، وأردتم بيان ما أقول لكم . . فأقول لكم : اعبدوا . ( اعبدوا ) : فعل أمر ، وفاعل مبني على حذف النون .
ما
: اسم موصول في محل النصب مفعوله ، والجملة في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة ، وجملة إذا المقدرة في محل النصب