عن الحادثة الثانية بأنه متى ما وجدت الحادثة الأولى ، وجدت الحادثة الثانية .
قرأنا في ما سبق استعراضا للآيات الكريمة التي تدل على سنن التاريخ في القرآن : جملة من تلك الآيات الكريمة مفادها هو السنة التاريخية بلغة القضية الشرطية .
تتذكرون ما قرأناه سابقا
إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ
« 1 » .
هذه السنة التاريخية للقرآن والتي تقدم الكلام عنها ويأتي ان شاء اللّه الحديث عن شرح محتواها ، هذه السنة التاريخية للقرآن بينت بلغة القضية الشرطية لان مرجع هذا المفاد القرآني إلى أن هناك علاقة بين تغييرين : بين تغيير المحتوى الداخلي للانسان وتغيير الوضع الظاهري للبشرية والانسانية ، مفاد هذه العلاقة قضية شرطية ، انه متى ما وجد ذاك التغيير في أنفس القوم وجد هذا التغيير في بناء القوم وكيان القوم ، هذه القضية قضية شرطية بيّن القانون فيها بلغة القضية الشرطية .
هامش
( 1 ) سورة الرعد : الآية ( 11 ) .