قيل : لو أنّ يهوديا وعد لانسان رزقه ، وأقسم به عليه ، لاعتمد بوعده وقسمه ، فقاتله اللّه كيف لا يعتمد على وعد اللّه وقسمه برزقه ؟ ! « 1 »
حكي أنّ هرم بن سنان قال لأويس القرني : أين تأمرني أن أكون ؟ فأوما إلى الشام ، فقال هرم : كيف المعيشة بها ؟ قال أويس : أفّ لهذه القلوب التي قد خالطها الشك ، فما تنفعها العظة « 2 » .
قصة ضيف إبراهيم وبشارتهم بإسحاق
ثمّ شرع سبحانه في تهديد الكفّار بما نزل على الأمم السابقة المهلكة ، بكفرهم وطغيانهم من العذاب بقوله :
هَلْ أَتاكَ
يا محمد وسمعت من أحد
حَدِيثُ ضَيْفِ
جدّك
إِبْراهِيمَ
الذين كانوا عند اللّه من
الْمُكْرَمِينَ
ومعظّمين بالعصمة والاصطفاء والقرب ، حيث كانوا من الملائكة الذين وصفهم اللّه بأنّهم عباد مكرمون .
وقيل : يعني كانوا مكرمين عند إبراهيم عليه السّلام حيث خدمهم بنفسه بحسبان أنّهم ضيف « 3 » . قيل : لم يكذّبه اللّه في حسبانه إكراما له « 4 » .
إِذْ دَخَلُوا
وحين وردوا
عَلَيْهِ فَقالُوا
بعد دخولهم تأدّبا وتحية له : نسلّم عليك
سَلاماً
فردّ إبراهيم تحيّتهم و
قالَ سَلامٌ
عليكم . قيل : إنّه عليه السّلام لمّا ردّ عليهم قال في نفسه : هؤلاء
قَوْمٌ مُنْكَرُونَ
غير معروفين في هذا البلد ، حيث كان أهله كفّارا ، ولم تكن تحيتهم السّلام « 5 » .
وقيل : إنّه عليه السّلام قال لهم : أنتم قوم منكرون ، لم أر مثلكم في حسن الصورة والقامة ، فعرّفوني أنفسكم . قالوا : نحن أضيافك « 6 » .
فَراغَ
وذهب
إِلى أَهْلِهِ
وزوجته سارة خفية من أضيافه ، لئلا يمنعوه من إتيان الطعام وتحمّل الكلفة
فَجاءَ
إليهم
بِعِجْلٍ
وولد بقر
سَمِينٍ
كثير اللحم مشويّ ؛ لأنّه كان عامة ماله البقر
فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ
ووضعه بين أيديهم ليأكلوا منه ، فلم يمدّوا أيديهم إليه ، ولم يأكلوا منه
قالَ
إبراهيم حثّا لهم على الأكل :
أَ لا تَأْكُلُونَ
من اللحم المشوي ؟
روي أنّهم قالوا : لا نأكل منه بغير ثمن . قال إبراهيم : كلوا وأعطوا ثمنه . قالوا : وما ثمنه ؟ قال إبراهيم :
إذا أكلتم فقولوا : بسم اللّه ، وإذا فرغتم فقولوا : الحمد للّه ، فتعجّبوا من قوله ، ثمّ أنّهم مع ذلك لم يأكلوا منه
فَأَوْجَسَ
وأضمر في نفسه
مِنْهُمْ خِيفَةً
لتوهّمه أنهم اعدؤه جاءوا بالشرّ ، لكون العادة أنّ من يجيء بالشرّ ما كان يأكل من طعام من يريد إضراره « 7 » . وقيل : وقع في نفسه أنّهم ملائكة ارسلوا
هامش
( 1 ) . تفسير روح البيان 9 : 160 .
( 2 ) . تفسير روح البيان 9 : 160 .
( 3 ) . تفسير روح البيان 9 : 161 .
( 4 ) . تفسير الرازي 28 : 210 .
( 5 ) . تفسير روح البيان 9 : 162 .
( 6 ) . تفسير روح البيان 9 : 162 .
( 7 ) . تفسير روح البيان 9 : 162 .