في تفسير سورة الطارق
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
[ سورة الطارق ( 86 ) : الآيات 1 إلى 3 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
وَالسَّماءِ وَالطَّارِقِ ( 1 ) وَما أَدْراكَ مَا الطَّارِقُ ( 2 ) النَّجْمُ الثَّاقِبُ ( 3 )
ثمّ لمّا ختمت سورة البروج المبدؤة بالحلف بالسماء ذات البروج ، المتضمّنة لبيان كونه تعالى مبدأ الخلق ومعيدهم للجزاء ، وكونه محيطا بالكفّار ، وبيان عظمة القرآن ، وتكذيب الكفّار إياه ، نظمت سورة الطارق المبدؤة بالحلف بالسماء والنجم الثاقب ، المتضمّنة لبيان كونه تعالى حافظا لجميع النفوس ، وبيان بدء خلقه الانسان وإرجاعه بعد الموت إلى الحياة لجزاء الأعمال ، وبيان كون القرآن فاصلا بين الحقّ والباطل ، وأنّ الكفّار يكيدون في إبطاله ، وتهديدهم بالعذاب ، فافتتحها بذكر الأسماء الحسنى بقوله :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ .
ثمّ ابتدأها بالحلف بما فيه ظهور كمال قدرته بقوله :
وَالسَّماءِ
التي فيها من العجائب والآيات ما فيه دلالة ظاهرة على كمال قدرته وحكمته ،
وَ
الشيء
الطَّارِقِ
والظاهر بالليل
وَما أَدْراكَ
وأي شيء أعلمك
مَا الطَّارِقُ
وأيّ شيء هو .
ثمّ كأنّه قيل : ما هو ؟ فقال سبحانه :
النَّجْمُ الثَّاقِبُ
والكواكب المضيء الذي ينفذ نوره في الأفلاك ، وهو زحل ، حيث إنّه في السماء السابعة .
عن الصادق عليه السّلام : أنّه قال لرجل من أهل اليمن : « ما زحل عندكم في النجوم ؟ » قال اليماني : نجم نحس . فقال : « لا تقولوا هذا ، فانّه نجم أمير المؤمنين ، وهو نجم الأوصياء ، وهو النجم الثاقب الذي قال اللّه في كتابه » .
فقال اليماني : فما يعني بالثاقب ؟ قال : « لأنّ مطلعه السماء السابعة ، وإنّه يثقب بضوئه حتى أضاء في السماء الدنيا ، فمن ثمّ سمّاه اللّه النجم الثاقب » « 1 » .
روى بعض العامة : أنّ أبا طالب أتى النبي صلّى اللّه عليه وآله فأتحفه بخبز ولبن ، فبينما هو جالس يأكل إذ انحطّ
هامش
( 1 ) . الخصال : 489 / 68 ، تفسير الصافي 5 : 313 .