في كفارة اليمين
في ( الكافي ) : عن الصادق عليه السّلام : « الوسط : الخلّ والزيتون « 1 » ، وأرفعه الخبز واللّحم ، والصّدقة مدّ « 2 » من حنطة لكلّ مسكين » « 3 » .
وعنه عليه السّلام : « كما يكون في البيت ، فمنهم من يأكل أكثر من المدّ ، ومنهم من يأكل أقلّ من المدّ فبين ذلك ، وإن شئت جعلت [ لهم ] ادما « 4 » ، والادم أدناه الملح ، وأوسطه الخلّ والزّيت ، وأرفعه اللّحم » « 5 » .
عن الباقر عليه السّلام : « ما تقوتنّ به عيالك من أوسط ذلك . [ قيل : وما أوسط ذلك ؟ ] فقال : الخلّ والزّيت والتّمر والخبز تشبعهم به مرّة واحدة » « 6 » .
أَوْ كِسْوَتُهُمْ ،
عنه عليه السّلام ، قال : « ثوب واحد » « 7 » .
وفي رواية : « ثوب يواري [ به ] عورته » « 8 » .
وعن الصادق عليه السّلام : « الكسوة ثوبان » « 9 » .
أقول : هذا محمول على ما إذا لم يواره واحد .
أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ
وإعتاق نسمة ذكرا كانت أو أنثى ، صغيرا أو كبيرا ، لإطلاق الآية والرّواية .
وعن الصادق عليه السّلام : « كلّ شيء في القرآن ( أو ) فصاحبه [ فيه ] بالخيار ، يختار ما يشاء » « 10 » .
فَمَنْ لَمْ يَجِدْ
شيئا من الأمور المذكورة ، عن الكاظم عليه السّلام ، أنّه سئل عن كفّارة اليمين ، ما حدّ من لم يجد ، وإن الرّجل يسأل في كفّه وهو يجد ؟ فقال : « إذا لم يكن عنده فضل من قوت عياله فهو ممّن لا يجد » « 11 »
فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ
يكون كفّارتها .
عن الصادق عليه السّلام : « كلّ صوم يفرّق فيه ، إلّا ثلاثة أيّام في كفّارة اليمين » « 12 » .
وعنه عليه السّلام : « صيام ثلاثة [ أيام ] في كفّارة اليمين [ متتابعات ] لا يفصل بينهنّ » « 13 » .
وقرأ ابن مسعود : ثلاثة أيّام متتابعات « 14 » .
ذلِكَ
الذي ذكر وأمر به
كَفَّارَةُ أَيْمانِكُمْ إِذا حَلَفْتُمْ
وحنثتم
وَاحْفَظُوا أَيْمانَكُمْ
من أن تكثروا ومن أن يحنث فيها ، أو بالتّكفير بعد حنثها
كَذلِكَ
البيان الواضح
يُبَيِّنُ اللَّهُ
ويوضّح
لَكُمْ آياتِهِ
وحججه الدّالّة على معارفه وسائر أحكامه
لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
نعمة تعليمه وتبيينه
هامش
( 1 ) . في المصدر : والزيت .
( 2 ) . زاد في المصدر : مدّ .
( 3 ) . الكافي 7 : 452 / 5 ، تفسير الصافي 2 : 80 .
( 4 ) . الأدم : ما يستمرأ به الخبز .
( 5 ) . الكافي 7 : 453 / 7 ، تفسير الصافي 2 : 81 .
( 6 و 7 ) . الكافي 7 : 454 / 14 ، تفسير الصافي 2 : 81 .
( 8 ) . الكافي 7 : 452 / 4 ، تفسير الصافي 2 : 81 .
( 9 ) . الكافي 7 : 452 / 3 ، تفسير الصافي 2 : 81 .
( 10 ) . تفسير العياشي 2 : 71 / 1336 ، تفسير الصافي 2 : 81 .
( 11 ) . الكافي 7 : 452 / 2 ، تفسير الصافي 2 : 81 .
( 12 ) . الكافي 4 : 140 / 1 ، تفسير الصافي 2 : 81 .
( 13 ) . الكافي 4 : 140 / 2 ، تفسير الصافي 2 : 81 .
( 14 ) . تفسير الرازي 12 : 77 .