أخذ الميراث كلّه بالآية ، لقول اللّه :
وَهُوَ يَرِثُها إِنْ لَمْ يَكُنْ لَها وَلَدٌ
وإن كانتا أختين ، أخذتا الثّلثين بالآية ، والثلث الباقي بالرّحم ، وإن كانوا إخوة رجالا ونساء ، فللذّكر مثل حظّ الأنثيين ، وذلك كلّه إذا لم يكن [ للميت ] ولد ، أو أبوان ، أو زوجة » « 1 » .
ثمّ منّ سبحانه وتعالى على النّاس بقوله :
يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ
المعارف والأحكام بالبيان الواضح ، كراهة
أَنْ تَضِلُّوا
عن الحقّ
وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ
من الأشياء ، ومصالح الأحكام
عَلِيمٌ
خبير .
قيل : هذه الآية آخر آية نزلت في الأحكام « 2 » ، وسمّيت بآية الصّيف ، لأنّها نزلت بالصّيف ، وآية الكلالة في أول السّورة نزلت بالشّتاء « 3 » .
[ وجه نظم المائدة بعد النساء ]
ومن لطائف هذه السّورة المباركة أنّ اللّه بدأ فيها ببيان كمال قدرته بقوله :
خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ
« 4 » ، وختمها ببيان كمال علمه بقوله :
وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
« 5 » .
وهذان الوصفان مرجع جميع صفاته تعالى ، ومثبت الوهيّته وربوبيّته الموجبتين لكمال طاعته والانقياد له على العبد ، ولذا ردفها بسورة المائدة ، المبدأة فيها بالأمر بطاعة جميع أحكامه التي هي عقود اللّه وعهوده إلى عباده ، مضافا إلى تصدّر السّورتين بالخطاب الشّفاهي مع تقدّم عامّه وهو قوله :
يا أَيُّهَا النَّاسُ *
على خاصّة وهو قوله :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
« 6 » واشتمال سورتي البقرة وآل عمران على عمد أحكام العبادات ، وسورة النّساء على مهمّات حقوق النّاس ، وسورة المائدة على كثير من أحكام الأطعمة والأشربة ، واشتمال السّور الثّلاثة السّابقة على محاجّة أهل الكتاب ، وهذه السّورة على نتيجة المحاجة من إيمان بعضهم كالنّجاشي .
وفي السّور السّابقة بيان الدّين ، وفي هذه السّورة البشارة بتكميله ، وفي النّساء بيان حكم الوصيّة ، وفي هذه السّورة بيان كيفيّة إثباتها ، إلى غير ذلك من الوجوه التي اقتضى حسن النّظم ذكر المائدة بعد النّساء ، فابتدأ فيها تيّمنا وتعليما للعباد بذكر : بسم اللّه الرحمن الرحيم .
هامش
( 1 ) . تفسير القمي 1 : 159 ، تفسير الصافي 1 : 486 ، وفي النسخة : ولد وأبوان وزوجة .
( 2 ) . تفسير البيضاوي 1 : 251 .
( 3 ) . مجمع البيان 3 : 229 . وفيه : أن اللّه تعالى أنزل في الكلالة آيتين : إحداهما في الشتاء ، وهي التي في أول هذه السورة ، وأخرى في الصيف ، وهي هذه الآية .
( 4 ) . النساء : 4 / 1 .
( 5 ) . الأنعام : 6 / 101 .
( 6 ) . المائدة : 5 / 1 .