وإن هذه الحواس والمدارك هي التي بها علا الإنسان ، وقال تعالى :
قَلِيلًا ما تَشْكُرُونَ
ما
دالة على تأكد ما قبلها أي قليلا أىّ قلة
ما تَشْكُرُونَ
فلا تقومون بحق هذه النعم كما قال تعالى :
إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا
( 36 ) [ الإسراء ] ، وقال تعالى :
فَما أَغْنى عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلا أَبْصارُهُمْ وَلا أَفْئِدَتُهُمْ مِنْ شَيْءٍ . . .
( 26 ) [ الأحقاف ] إذ كانوا يجحدون بآيات اللّه تعالى ، وإن أول شكر للنعمة الإقرار بفضل من أنعم ، وألا يسوى بغيره مما لا يضر ولا ينفع ، وليس له سمع ولا بصر ولا فؤاد ، بل هي أحجار لا حياة فيها .
وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
( 79 ) .
الضمير يعود على ذي الجلال والإكرام ، والواو عاطفة ، ذرأ معناها أظهر ونشر فهو اللّه جل جلاله هو الذي أظهرنا في الأرض ، ونشرنا في أقاليم شتى في الأرض ، وجعلنا ألوانا وألسنة مختلفة ، وتلك من آيات اللّه تعالى ، كما قال جلت قدرته :
وَمِنْ آياتِهِ خَلْقُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوانِكُمْ . . .
( 22 ) [ الروم ] ، وذكر سبحانه وتعالى في قوله :
فِي الْأَرْضِ
إشارة إلى أن الانتشار في عموم الأرض كلها ، وإشارة إلى أننا منها وبثّنا اللّه تعالى فيها ، وإليها نعود ، ثم قال تعالى مبينا المآل :
وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
تقديم الجار فيه معنى الاختصاص ، أي إليه وحده تحشرون ، لا يكون معكم شئ مما تدعون من دونه ، وقال سبحانه :
تُحْشَرُونَ
، أي تجمعون محشورين غير مفرقين ، بل يكونون جمعا لا تفاوت فيه .
وَهُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ وَلَهُ اخْتِلافُ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ أَ فَلا تَعْقِلُونَ
( 80 ) .
الضمير يعود أيضا إلى اللّه جل جلاله ؛ وذلك لتربية المهابة في النفس ، والمعنى : هو اللّه الخالق الذي يحيى الإنسان كل يوم وكل ساعة من زمان ، فينشئ من يحييه ، ويميت من ينته أجله ، فإذا جاء أجله لا يستأخر ساعة ، ولا يتقدم ساعة ، ولكل أجل كتاب .