اتجه موسى عليه السلام إلى قومه الذين جاء لإنقاذهم وقد رآهم يخافون فرعون ويخشونه فقال لهم :
إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ
حق الإيمان فلا تخشوا فرعون وطاغوته بل توكلوا على اللّه ،
فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا
، ( الفاء ) واقعة في جواب الشرط ، يليه الفعل للاختصاص ، أي توكلوا عليه وحده .
إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ
أي إن استمررتم على وضعكم وهو إسلام الوجه والإخلاص للّه سبحانه . ولقد استجاب قوم موسى فتوكلوا على اللّه لا يرهبون فرعون وطاغوته .
فَقالُوا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنا رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ( 85 ) وَنَجِّنا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكافِرِينَ
( 86 ) .
أي عليه وحده توكلنا ، ومن يتوكل على اللّه لا ترهبه قوة في الأرض ، ثم اتجهوا إليه سبحانه
رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
، أي لا تجعلنا موضع فتنة واضطهاد وإيذاء للقوم الذين تضافروا على الظلم واتباع الطاغية فرعون ، أي ربنا اصرف عنّا أذاهم ، ثم أردفوا دعاءهم بطلب الإنقاذ فقالوا :
وَنَجِّنا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكافِرِينَ
( 86 ) وهم فرعون وملئه .
كان الذين آمنوا هم الذرية ، ولكن القوم جميعا شعروا بأن موسى جاء لاستنقاذهم فأسلموا وسلموا له ، وإن كان لا يزال منهم من فيه بقية من ذل فرعون كامنة ستبدو بعد أن يطمئنوا لخروجهم من ذل فرعون .
كان بنو إسرائيل مختلطين بالمصريين الذين يسومونهم سوء العذاب ، فأوحى اللّه تعالى إلى نبيه موسى - عليه السلام - أن يفصلهم عن المصريين ، وأن يتحيزوا حيزا دونهم ليكون ذلك خطوة للنجاة .
وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّءا لِقَوْمِكُما بِمِصْرَ بُيُوتاً وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ
( 87 ) .
تَبَوَّءا
، من باء يبوء بمعنى رجع واطمأن ، أي اختاروا بيوتا لقومكما يبوءون إليها وتكون نائية عن بيوت الفرعونيين ؛ لأنكم ستتخذونها لعبادة اللّه تعالى