القرآن شاهد ممن كان على بينة من ربه . يعني من آمن من أهل الكتاب كعبد اللّه بن سلام ، وشهادتهم على أنه حق لا مفترى ، لما يجدونه مكتوبا عندهم ، و ( يتلو ) من التلاوة ، فتكون الآية كقوله تعالى :
وَشَهِدَ شاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ
[ الأحقاف :
10 ] - واللّه أعلم - .
الثالثة - ( الأحزاب ) جمع حزب . والحزب جماعة الناس . ويطلق ( الأحزاب ) على من تألبوا على حرب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وكذا كل نبيّ قبله ، وهو إطلاق شرعيّ ، وعليه حمل الأكثر الآية ، لكون السورة مكية . إلا أن اللفظ يتناوله ، وكل من شاكلهم من سائر الطوائف .
و
في صحيح مسلم عن سعيد بن جبير عن أبي موسى الأشعري رضي اللّه عنه ؛ أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : والذي نفسي بيده ! لا يسمع بي أحد من هذه الأمة ، يهوديّ أو نصرانيّ ، ثم لا يؤمن بي ، إلا دخل النار
. قال سعيد : كنت لا أسمع بحديث من النبيّ صلى اللّه عليه وسلم على وجهه ، إلا وجدت مصداقه في القرآن ، فبلغني هذا الحديث ، فجعلت أقول : أين مصداقه في كتاب اللّه ؟ حتى وجدت هذه الآية
وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ
قال : الملل كلها .
القول في تأويل قوله تعالى : [ سورة هود ( 11 ) : آية 18 ]
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أُولئِكَ يُعْرَضُونَ عَلى رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الْأَشْهادُ هؤُلاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلى رَبِّهِمْ أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ ( 18 )
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً
كقوله للملائكة ( بنات للّه ) ، وللأصنام شفعاء عند الله
أُولئِكَ يُعْرَضُونَ عَلى رَبِّهِمْ
أي يساقون إليه سوق العبيد المفترين على ملوكهم ،
وَيَقُولُ الْأَشْهادُ
من الملائكة والنبيين والجوارح :
هؤُلاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلى رَبِّهِمْ أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ
تهويل عظيم مما يحيق بهم حينئذ لظلمهم بالكذب على اللّه . قيل : ولا يبعد أن تكون الآية للدلالة على أن القرآن ليس بمفترى ، فإن من يعلم حال من يفتري على اللّه كيف يرتكبه ، كما مر في يونس في قوله تعالى :
وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ
[ طه : 69 ] .
القول في تأويل قوله تعالى : [ سورة هود ( 11 ) : آية 19 ]
الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَها عِوَجاً وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كافِرُونَ ( 19 )
الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ
أي عن دينه القويم ، كلّ من يقدرون على صده