وروي عن مجاهد والضحاك مثله . والأول أظهر .
التاسع - ( في الإكليل ) : استدل بهذه الآية على مسألة أخرى ، أخرجه أبو الشيخ عن أنس أنه سئل : من يقبض أرواح البهائم ؟ قال : ملك الموت . فبلغ الحسن فقال : صدق ! وإن ذلك في كتاب اللّه . ثم تلا هذه الآية ؟
القول في تأويل قوله تعالى : [ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 39 ]
وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا صُمٌّ وَبُكْمٌ فِي الظُّلُماتِ مَنْ يَشَأِ اللَّهُ يُضْلِلْهُ وَمَنْ يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 39 )
وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا صُمٌّ وَبُكْمٌ فِي الظُّلُماتِ
أي : مثلهم في جهلهم ، وعدم فهمهم ، وسوء حالهم ، كمثل الصم ( جمع أصم وهو الذي لا يسمع ) والبكم ( جمع أبكم ، وهو الذي لا يتكلم ) . وهم مع ذلك في الظلمات لا يبصرون ، فكيف يهتدي مثلهم إلى الطريق ، أو يخرج مما هو فيه ؟ وقد كثر تشبيههم بذلك في التنزيل ، إعلاما ببيان كمال غراقتهم في الجهل ، وانسداد باب الفهم والتفهيم بالكلية .
ثم أشار إلى أنهم من أهل الطبع بقوله :
مَنْ يَشَأِ اللَّهُ يُضْلِلْهُ وَمَنْ يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ
أي : فهو المتصرف في خلقه بما يشاء ، فمن أحب هدايته ، وفقه بفضله وإحسانه للإيمان . ومن شاء ضلالته تركه على كفره .
وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَما لَهُ مِنْ نُورٍ
.
ثم أمر تعالى رسوله بأن يبكتهم بما لا سبيل لهم إلى إنكاره . ببيان أنهم إذا نزلت بهم شدة ، فإنهم يفزعون إليه تعالى ، لا إلى الأصنام ، فقال تعالى :
القول في تأويل قوله تعالى : [ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 40 ]
قُلْ أَ رَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتاكُمْ عَذابُ اللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَ غَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 40 )
قُلْ أَ رَأَيْتَكُمْ
أي : أخبروني
إِنْ أَتاكُمْ عَذابُ اللَّهِ
أي : مثل ما نزل بالأمم الماضية الكافرة ،
أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ
يعني القيامة
أَ غَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ
أي : في كشف العذاب عنكم ، وهذا محطّ التبكيت . أي أتخصون آلهتكم بالدعوة إلى رفع تلك الشدة ، بل لا تدعونها مع اللّه أيضا
إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ
متعلق ب
أَ رَأَيْتَكُمْ
مؤكد للتبكيت ، كاشف عن كذبهم .