استشهاد او را به بيت لبيد نيز قيد كرده است و شريف جرجانى با نقل اين قول از او در ردّ بر صاحب متن استدلال نموده است . « 1 »
5 - اخفش اوسط ، ابو الحسن سعيد بن مسعدهء نحوى ( م 215 ) . اين معنى را فخر رازى در نهاية العقول از او آورده و همچنين استشهاد او را به بيت لبيد نقل كرده است .
6 - ابو زيد ، سعد بن اوس لغوى بصرى ( م 215 ) ، صاحب كتاب الجواهر العبقريّة معنى مزبور را از او نقل كرده است .
7 - بخارى ، ابو عبد اللّه محمد بن اسماعيل ( م 215 ) اين معنى را در صحيح خود بيان كرده است . « 2 »
8 - ابن قتيبه ( م 276 ) اين معنى را عنوان كرده و به بيت لبيد استشهاد جسته است . « 3 »
9 - ابو العباس ثعلب ، احمد بن يحيى نحوى شيبانى ( م 291 ) . قاضى زوزنى حسين بن احمد ( م 486 ) در شرح المعلقات السبع ، ذيل بيت لبيد گويد : ثعلب گفته است : مولى در اين بيت به معناى اولى است ، مانند آيهء
. . مَأْواكُمُ النَّارُ هِيَ مَوْلاكُمْ . . .
« 4 » جايگاه شما آتش دوزخ است ، آتش اولى و سزاوارتر به شماست .
10 - ابو جعفر طبرى ( م 310 ) معنى مزبور را در تفسير خود ذكر كرده است . « 5 »
11 - ابو بكر انبارى ، محمّد بن قاسم لغوى نحوى ( م 328 ) معنى مزبور را در تفسير مشكل القرآن خود ذكر كرده و شريف مرتضى در الشافى از او نقل نموده و استشهاد او را به بيت لبيد آورده است . ابن بطريق نيز به نقل آن از او پرداخته است . « 6 »
12 - ابو الحسن رمانى ، على بن عيسى ، مشهور به ورّاق نحوى ( م 382 يا 384 ) .
فخر رازى در نهاية العقول معنى مزبور را از او نقل كرده است .
13 - ابو الحسن واحدى ( م 468 ) در الوسيط آورده :
. . مَأْواكُمُ النَّارُ هِيَ مَوْلاكُمْ . . .
« 7 » :
هامش
( 1 ) . شرح المواقف : 3 / 271 .
( 2 ) . صحيح البخارى : 7 / 240 .
( 3 ) . القرطين : 2 / 164 .
( 4 ) . حديد 57 / 15 .
( 5 ) . جامع البيان فى تأويل آى القرآن : 9 / 117 .
( 6 ) . العمدة 55 .
( 7 ) . حديد 57 / 15 .