تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بيان السعادة في مقامات العبادة — صفحة 41

مساهمون:

ص٤١
خبر لا على الثلاثة أو على الأربعة والعشرين فيه هدى خبر لا فهذه مائتان وأربعون 240 ، أو نقول ذلك بدل أو عطف بيان والكتاب مبتدء والجملة على الوجهين ولا ريب محذوف الخبر على السّتة وخبر الكتاب فيه هدى وللمتّقين على التّسعة أو على الأربعة والعشرين فيه هدى للمتّقين خبر الكتاب فهذه مائتان وأربعون تجمع مع سابقتها وتضاف إلى المجموع فتصير ستّة وثلثين ألفا وأربعمائة وواحدا وأربعين 36441 ، أو نقول آلم محذوف الخبر وذلك مبتدء والكتاب خبره والجملة حال أو مستأنفة ولا ريب محذوف الخبر على الثّلاثة في لفظ لا خبر بعد خبر أو حال عن ألم أو عن ذلك أو مستأنفة وفيه خبر بعد خبر أو صفة للريب أو حال عنه أو عن ذلك أو عن آلم وهدى صفة للريب أو حال عنه أو عن ذلك أو عن آلم أو خبر بعد خبر أو خبر مبتدء محذوف أو مفعول فعل محذوف بالأوجه الثّلاثة في حمل المصدر أو تميز وللمتّقين صفة هدى أو صفة ريب أو حال عن الريب أو عن ذلك أو عن ألم أو خبر بعد خبر أو خبر مبتدء محذوف أو ظرف لغو بالوجهين فهذه ثلاثة وعشرون ألفا وسبعمائة وستّون 23760 ، أو نقول ذلك مبتدء والكتاب خبره والجملة على الوجهين ولا ريب على الاثني عشر وجملة فيه هدى على الخمسة وللمتّقين على التسعة أو على الأربعة والعشرين الحاصلة عند تركيب لا ريب جملة فيه هدى للمتّقين على الخمسة وفيه على الأربعة بجعله حالا عن هدى أو ظرفا للخبر أو لهدى أو خبرا مقدّما فهذه الف وخمسمائة وستّون 1560 ، أو نقول جملة ذلك الكتاب على الوجهين ولا ريب على الاثني عشر وفيه خبر لا وهدى خبر بعد خبر للاريب أو لذلك أو خبر مبتدء محذوف أو مفعول فعل محذوف أو صفة ريب أو حال عنه أو عن ذلك أو عن آلم بثلاثة أوجه في المصدر أو تميز وللمتّقين خبر بعد خبر بالوجهين أو خبر مبتدء محذوف أو صفة هدى أو صفة ريب أو حال عن الرّيب أو عن ذلك أو عن آلم أو ظرف لغو متعلّق بهدى أو بفيه فهذه ستّة آلاف 6000 ، أو نقول جملة ذلك الكتاب على الوجهين ولا ريب على الاثني عشر وفيه صفة ريب أو حال عنه أو عن آلم أو عن ذلك وهدى على الثّلاثة خبر لا وللمتّقين على العشرة فهذه الفان وثمانمائة وثمانون 2880 ، أو نقول على الأربعة والعشرين عند تركيب لا ريب فيه على الأربعة وهدى على التّسعة عشر وللمتّقين خبر لا فهذه الف وثمانمائة وأربعة وعشرون 1824 أو نقول على الأربعة والعشرين فيه هدى خبر لا وللمتّقين على العشرة أو فيه هدى للمتّقين بالوجوه الأربعة في لفظ فيه خبر لا فهذه ثلاثمائة وستّة وثلاثون 336 ، تجمع مع سابقتها وتضاف إلى المجموع الحاصل السّابق فتصير اثنين وسبعين ألفا وثمانمائة وواحدا 72801 ، أو نقول ذلك مبتدء والجملة على الوجهين والكتاب بدل أو عطف بيان ولا ريب محذوف الخبر على الثّلاثة خبر ذلك وفيه على الخمسة وهدى على الاثنين والعشرين وللمتّقين على التّسعة فهذه أحد عشر ألفا وثمانمائة وثمانون 11880 ، أو نقول على الاثني عشر عند تركيب لا ريب لفظ فيه خبر لا وهدى على الخمسة والعشرين وللمتّقين على العشرة فهذه ثلاثة آلاف 3000 ، أو نقول على الوجوه الاثني عشر عند لا ريب جملة فيه خبر لا وللمتّقين على العشرة أو جملة فيه هدى للمتّقين بالوجوه الأربعة في لفظ فيه خبر لا فهذه مائة وثمانية وستّون 168 ، أو نقول على الوجوه الاثني عشر عند لا ريب لفظ فيه على الأربعة وهدى خبر لا بالثّلاثة وللمتّقين على العشرة فهذه الف وأربعمائة وأربعون 1440 ، أو نقول على الاثني عشر عند لا ريب لفظ فيه على الأربعة وهدى على التّسعة عشر وللمتّقين خبر لا فهذه تسعمائة واثنا عشر 912 ، أو نقول على الاثني عشر عند لا ريب للمتّقين خبر لا وفيه هدى على الخمسة بإضافة كونها جملة معترضة فهذه ستّون 60 تجمع مع سابقتها وتضاف إلى مجموع الحاصل السّابق فتصير تسعين ألفا وتسعمائة وثلاثة وخمسين 90953 ، أو نقول ذلك مبتدء والجملة على الوجهين والكتاب بدل أو عطف بيان ولا ريب محذوف الخبر على السّتة وفيه خبر ذلك وهدى على الاثنين والعشرين وللمتّقين على التّسعة فهذه أربعة آلاف وسبعمائة واثنان وخمسون 4752 ، أو نقول