ثم بين أن ذلك لا يفيدهم شيئا فقد فات الأوان ، فلا يفيد الندم ولا الاعتراف بالحق شيئا
ندم البغاة ولات ساعة مندم * والبغي مرتع مبتغيه وخيم
فقال سبحانه :
( فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا )
أي فلم يفدهم إيمانهم عندما عاينوا عقابنا ، وحين نزل بهم عذابنا ، ومضى فيهم حكمنا ، فمثل هذا الإيمان لا يفيد شيئا كما قال تعالى لفرعون حين الغرق وحين قال :
« آمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُوا إِسْرائِيلَ »
-
« آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ ؟ »
.
وبعدئذ ذكر سبحانه أن هذه سنته فيهم وفي أمثالهم من المكذبين فقال :
( سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبادِهِ وَخَسِرَ هُنالِكَ الْكافِرُونَ )
أي وهكذا كانت سنة اللّه في الذين سلفوا إذا عاينوا عذابه ألا ينفعهم إيمانهم حينئذ ، بعد أن جحدوا به وأنكروا وحدانيته ، وعبدوا من دونه من الأصنام والأوثان .
وقصارى ذلك - إن حكم اللّه في جميع من تاب حين معاينة العذاب ألا تقبل منه توبة ،
وقد جاء في الحديث « إن اللّه يقبل توبة العبد ما لم يغرر »
أي فإذا غرغر وبلغت الروح الحلقوم فلا توبة ، ولهذا قال :
« وَخَسِرَ هُنالِكَ الْمُبْطِلُونَ »
.
اللهم اقبل توبتنا ، واغفر حوبتنا ، وآمن روعتنا : واجعلنا من الذين يسمعون القول فيتبعون أحسنه ، وصلّى اللّه على سيدنا محمد وعلى آله .
مجمل ما حوته السورة الكريمة
( 1 ) وصف الكتاب الكريم .
( 2 ) الجدل بالباطل في آيات اللّه .
( 3 ) وصف الملائكة الذين يحملون العرش ومن حوله .