بعض بالسيوف ، يا رجل إن كان إنما بك الحاجة جمعنا لك حتى تكون أغنى قريش رجلا ، وإن كان إنما بك الباءة فاختر أي نساء قريش شئت فلنزوجك عشرا ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : فرغت ؟ قال : نعم ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم :
« بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ . حم . تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ . كِتابٌ فُصِّلَتْ آياتُهُ »
- حتى بلغ -
« فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صاعِقَةً مِثْلَ صاعِقَةِ عادٍ وَثَمُودَ »
فقال عتبة : حسبك حسبك ، ما عندك غير هذا ؟ قال : لا ، فرجع إلى قريش فقالوا : ما وراءك ؟ قال ما تركت شيئا أرى أنكم تكلمونه به إلا كلمته ، قالوا فهل أجابك ؟ قال والذي نصبها بنية ( يريد الكعبة ) ما فهمت شيئا مما قال غير أنه أنذركم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود ، قالوا ويلك يكلمك الرجل بالعربية وما تدرى ما قال ؟
قال لا واللّه ما فهمت شيئا مما قال غير ذكر الصاعقة » .
و
أخرج أبو نعيم والبيهقي في الدلائل عن ابن عمر قال : « لما قرأ النبي صلّى اللّه عليه وسلم على عتبة بن ربيعة حم أتى أصحابه فقال يا قوم : أطيعونى في هذا اليوم واعصوني بعده ، فو اللّه لقد سمعت من هذا الرجل كلاما ما سمعت أذني قط كلاما مثله وما دريت ما أرد عليه » .
وفي هذا الباب روايات كثيرة تدل على اجتماع قريش وإرسالهم عتبة بن ربيعة وتلاوته صلّى اللّه عليه وسلم أول هذه السورة عليه .
ومناسبتها ما قبلها :
( 1 ) إنهما اشتركتا في تهديد قريش وتقريعهم ، فقد توعدهم في السورة السابقة بقوله :
« أَ فَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ »
إلخ وهددهم هنا بقوله :
« فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صاعِقَةً مِثْلَ صاعِقَةِ عادٍ وَثَمُودَ »
.
( 2 ) إن كلتيهما بدئت بوصف الكتاب الكريم .