بوجه جميل في الإرضاع والأجر .
قوله تعالى
وَإِنْ تَعاسَرْتُمْ
تضايقتم في الإرضاع والأجر .
قوله تعالى
فَسَتُرْضِعُ لَهُ
للأب امرأة
[ أُخْرى ]
.
قوله تعالى
أُخْرى
قيل يشعر بعتاب الام على التعاسر .
قوله تعالى
لِيُنْفِقْ
على المطلقات أو مطلقا
ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ
ضيّق
عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتاهُ اللَّهُ
أي على قدره .
قوله تعالى
لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا ما آتاها
أي وسعها لقبح التكليف بما فوقه عقلا وفيه وفي
سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً
تطييب لقلب الفقير ووعد له باليسر عاجلا وآجلا . سئل الصادق ( ع ) عن الموسر يتخذ الثياب الكثيرة الجياد والطيالسة والقمص الكثيرة يصون بعضها بعضا يتجمل بها أيكون مسرفا ؟ قال : لا لأن اللّه يقول لينفق ذو سعة من سعته ، وعنه ( ع ) في قوله ومن قدر . . . إلخ قال : إذا أنفق الرجل على امرأته ما يقيم ظهرها مع كسوة وإلّا فرق بينهما .
قوله تعالى
وَكَأَيِّنْ
وكم .
قوله تعالى
مِنْ قَرْيَةٍ
أي أهلها .
قوله تعالى
عَتَتْ
عصت وتعدّت .
قوله تعالى
عَنْ أَمْرِ رَبِّها وَرُسُلِهِ فَحاسَبْناها
في الآخرة وأتى بالماضي لتحقق وقوعه .
قوله تعالى
حِساباً شَدِيداً
بالمناقشة .
قوله تعالى
وَعَذَّبْناها عَذاباً نُكْراً
منكرا فظيعا وقرأ نافع وأبو بكر وابن ذكوان بضمتين .
قوله تعالى
فَذاقَتْ وَبالَ أَمْرِها
عقوبته .