قوله تعالى
كَذَّبُوا بِآياتِنا كُلِّها
قيل يعني الآيات التسع وعن الباقر ( ع ) يعني الأوصياء كلهم .
قوله تعالى
فَأَخَذْناهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ
أخذ من لا يغالب ولا يعجزه شيء .
قوله تعالى
أَ كُفَّارُكُمْ
يا معشر قريش .
قوله تعالى
خَيْرٌ مِنْ أُولئِكُمْ
من هذه الأمم الهالكة .
قوله تعالى
أَمْ لَكُمْ بَراءَةٌ فِي الزُّبُرِ
في الكتب ان لا تهلكوا كما هلكوا .
قوله تعالى
أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُنْتَصِرٌ
نحن جماعة أمرنا مجتمع منتصر من الأعداء لا نغلب . والقمي قال : قريش قد اجتمعنا لننتصر بقتلك يا محمد فانزل اللّه
أَمْ يَقُولُونَ
. . . الآية .
قوله تعالى
سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ
أريد به الجنس أي الأدبار فهزموا مدبرين ببدر وهو من معجزاته ( ص ) .
قوله تعالى
بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ
بالعذاب .
قوله تعالى
وَالسَّاعَةُ
أي عذابها
أَدْهى
أفضع .
قوله تعالى
وَأَمَرُّ
وأبشع من عذاب الدنيا .
قوله تعالى
إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ
عن الحق في الدنيا .
قوله تعالى
وَسُعُرٍ
ونيران في الآخرة .
قوله تعالى
يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلى وُجُوهِهِمْ
ويقال لهم
[ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ ]
.
قوله تعالى
ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ
ألم إصابة جهنم عن الصادق ( ع ) :
إن في جهنّم واديا للمتكبرين يقال له سقر شكا إلى اللّه شدة حرّه وسأله أن