لامتناع خلو الزمان من حجة .
قوله تعالى
لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ
بإنذارك
اللَّهُ
مبتدأ خبره
[ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ . . .
] .
قوله تعالى
الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ
فسرّ في الأعراف « 1 » ويجوز كونه صفة .
والخبر
[ ما لَكُمْ مِنْ دُونِهِ ]
.
قوله تعالى
ما لَكُمْ مِنْ دُونِهِ
إذا جاوزتم رضاه .
مِنْ وَلِيٍّ
ينصركم .
قوله تعالى
وَلا شَفِيعٍ
يشفع لكم .
قوله تعالى
أَ فَلا تَتَذَكَّرُونَ
تتعظون بذلك .
قوله تعالى
يُدَبِّرُ الْأَمْرَ
أمر الدنيا مدّة أيامها . فينزله
مِنَ السَّماءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ
يرجع الأمر كله .
إِلَيْهِ
بعد فنائها .
قوله تعالى
فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ
في الدنيا وهو يوم القيامة . وقيل ينزل الوحي مع جبرئيل ثم يرجع إليه ما كان من قبوله أو ردّه مع جبرئيل وذلك في وقت هو كألف سنة لأن مسافة نزوله وعروجه مسير ألف سنة إذ ما بين السماء والأرض مسيرة خمسمائة سنة وقيل يقضي قضاء ألف سنة فينزل به الملك ثم يعرج بعد الألف لألف آخر . والقمي : يعني الأمور التي يديرها والأمر والنهي الذي أمر به كل هذا يظهر يوم القيامة فيكون مقدار ذلك اليوم ألف سنة من سني الدنيا .
قوله تعالى
ذلِكَ
الخالق المدبّر .
قوله تعالى
عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ
ما غاب عن الخلق وما
هامش
( 1 ) سورة الأعراف : الآية 54 .