قوله تعالى
بِمُؤْمِنِينَ وَما تَسْئَلُهُمْ عَلَيْهِ
على تبليغ الرّسالة أو القرآن .
قوله تعالى
مِنْ أَجْرٍ
من جعل ، فيثقل عليهم ويصدّهم عن القبول .
قوله تعالى
إِنْ هُوَ
ما القرآن .
قوله تعالى
إِلَّا ذِكْرٌ
وعظة وعبرة .
قوله تعالى
لِلْعالَمِينَ
عامة .
قوله تعالى
وَكَأَيِّنْ
أصله أي زيدت الكاف أي مثل أي عدد شئت أي وكم
مِنْ آيَةٍ
حجة ودلالة .
قوله تعالى
فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
دالة على توحيد اللّه وقدرته .
قوله تعالى
يَمُرُّونَ عَلَيْها
ويشاهدونها .
قوله تعالى
وَهُمْ عَنْها مُعْرِضُونَ
لا يتفكرون فيها .
قوله تعالى
وَما يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ
في اعترافهم بإلهيته وربوبيته .
قوله تعالى
إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ
بعبادة غيره ، أو بجحد القرآن ونبوة محمد ( ص ) ، أو بطاعة الشيطان في المعاصي ، أو بنحو قولهم : لولا فلان لهلكت . وعن الباقر ( ع ) شرك طاعة وليس بشرك عبادة . وعن الصادق ( ع ) يطيع الشيطان من حيث لا يعلم فيشرك ؛ وعنه ( ع ) هم الذين يلحدون في أسمائه بغير علم فيضعونها غير مواضعها ، وعنه ( ع ) هو الرجل يقول لولا فلان لهلكت ولولا فلان لأصبت كذا ، ولولا فلان لضاع عيالي . وعن الباقر ( ع ) من ذلك قول الرجل لا وحياتك ، وعنهما ( ع ) شرك النعم ، وعن الرضا ( ع ) شرك لا يبلغ به الكفر .