وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ
به
فِي آذانِهِمْ وَقْرٌ
أي : صمم ، فالموصول : مبتدأ ، والجار : خبره ، وقيل : في موضع الجر ، بدل من ( الذين آمنوا ) أي : هو للذين آمنوا هدى وللذين لا يؤمنون في آذانهم وقر ، إلا أن فيه عطفا على عاملين ، وهو جائز عند الأخفش .
وَهُوَ
أي : القرآن
عَلَيْهِمْ عَمًى
ظلمة وشبة ،
أُولئِكَ
البعداء الموصوفون بما ذكر من التعامي عن الحق الذي يسمعونه ، والتعامي عن الآيات الظاهرة التي يشاهدونها ،
يُنادَوْنَ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ
يعنى : أنهم لعدم قبولهم وانتفاعهم ، كأنهم ينادون إلى الإيمان بالقرآن من حيث لا يسمعون ، لبعد المسافة ، وهو تمثيل لحالهم بحال من ينادى من مسافة بعيدة ، لا يكاد يسمع من مسافتها الأصوات ، وقيل : ينادون في القيامة من مكان بعيد بأقبح الأسماء .
الإشارة : ما يقال لك أيها المتوجه أو الولىّ ، إلا ما قد قيل لمن قبلك من المنتسبين ، فقد أوذى من قبلك من أهل النسبة بأنواع الإذايات ؛ من ضرب وقتل وسجن ، وغير ذلك ، ففيهم أسوة لمن بعدهم ، ( إن ربك لذو مغفرة وذو عقاب أليم ) . ومما جرت عادة اللّه في خلقة ألا يسلّموا لأحياء عصرهم ما نطقوا به من حكم ، وأتوا به من علوم ، ولو بلغت من البلاغة ما بلغت ، كما وقع من طعن الكفرة في القرآن ، على أىّ وجه جاء ، وهي نزعة جاهلية .
وقوله تعالى :
قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدىً وَشِفاءٌ
، قال الورتحبى : هدى ، لقلوب العارفين إلى معدنه ، وهو الذات القديم ، وشفاء لقلوب العاشقين ، وأرواح مرضي المحبة وسقمى الصبابة ، فلأنه خطاب حبيبهم ، وكتاب مشوقهم ، يستلذونه من حيث العبارات ، ويعرفونه من حيث الإشارات . ه . وقوله تعالى :
فِي آذانِهِمْ وَقْرٌ
قال ذو النّون : من وقر سمعه وأصم عن نداء الحق في الأزل ، لا يسمع نداءه عند الإيجاد ، وإن سمعه كان ذلك عليه عمى ، ويكون عن دقائقه بعيدا ، وذلك أنهم نودوا عن بعد ، ولم يكونوا بالقرب . ه . ف كل من قرأه ذاهلا عن تدبره بوساوس نفسه ، فهو ممن نودي في الأزل عن بعد . وباللّه التوفيق .
ولما ذكر بيان القرآن ؛ أتبعه بذكر التوراة ، تسلية أيضا ، فقال :
[ سورة فصلت ( 41 ) : الآيات 45 إلى 46 ]
وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ ( 45 ) مَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَساءَ فَعَلَيْها وَما رَبُّكَ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيدِ ( 46 )