أوليائه على غيره ، ومن خدم وليا من أوليائه كان هو في رفق الولي ، وهذه إشارة لمن يخدم الفقراء ، يعلم أنه في رفقهم ، لا أن الفقراء تحت رفقه . ه .
قال أهل التفسير : فلما رأى زكريا ما يأتي لمريم من الفواكه في غير أوانها ، قال : إن الذي قدر على أن يأتي مريم بالفاكهة في غير وقتها ، قادر على أن يصلح زوجتي ، ويهب لي ولدا على الكبر . فطلب الولد ، كما أشار الحق تعالى إلى ذلك بقوله :
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 38 إلى 41 ]
هُنالِكَ دَعا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعاءِ ( 38 ) فَنادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَهُوَ قائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيى مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّداً وَحَصُوراً وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ ( 39 ) قالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عاقِرٌ قالَ كَذلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ ما يَشاءُ ( 40 ) قالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قالَ آيَتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلاَّ رَمْزاً وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيراً وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكارِ ( 41 )
قلت : ( هنالك ) : اسم إشارة للبعيد ، والكاف : حرف خطاب ، يطابق المخاطب في التذكير والتأنيث والإفراد والجمع في الغالب . والمحراب : مفعال ، من الحرب ، وهو الموضع المعد للعبادة ، كالمسجد ونحوه ، سمى به ، لأنه محل محاربة الشيطان .
( والملائكة ) : جمع تكسير ، يجوز في فعله التذكير والتأنيث ، وهو أحسن ، تقول : قام الرجال وقامت الرجال ، فمن قرأ : ( فنادته الملائكة ) ، فعلى تأويل الجماعة ، ومن قرأ : ( فناداه ) ، أراد تنزيه الملائكة عن التأنيث ، ردا على الكفار .
والمراد هنا : جبريل عليه السّلام كقوله :
يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ
،
وَإِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ
، و ( بشر ) : فيها لغتان : التخفيف ، وهي لغة تهامة ، تقول : بشر يبشر - بضم الشين في المضارع ، والتشديد ، وهو أفصح ، تقول بشّر يبشّر تبشيرا .
يقول الحق جل جلاله ، مخبرا عن زكريا عليه السّلام :
هُنالِكَ
أي : في ذلك الوقت الذي رأى ما رأى من الخوارق عند مريم ،
دَعا زَكَرِيَّا رَبَّهُ
، فدخل المحراب ، وغلق الأبواب ، وقال في مناجاته :
رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً
، كما وهبتها لحنّة العجوز العاقر ،
إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعاءِ
أي : مجيبه فاسمع دعائي يا