في الصحيحين عن عمر رضى اللّه عنه قال دخلت على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فإذا هو مضطجع على رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكيا على وسادة من آدم حشوها ليف قلت يا رسول اللّه ادع اللّه فليوسع على أمتك فان فارس والروم قد وسع عليهم وهم لا يعبدون اللّه فقال أوفى هذا أنت يا ابن الخطّاب أولئك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا - وفي رواية أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة - وفي الصحيحين عن عائشة ما شبع آل محمد من خبز الشعير يومين متتابعين حتى قبض رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم - وروى البخاري عن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة انه مر بقوم بين أيديهم شاة مصلية فدعوه فأبى ان يأكل وقال خرج النبي صلى اللّه عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير وروى عن عائشة قالت لقد كان يأتي علينا شهر ما توقد فيه نار وما هو الا الماء والتمر غير أن جزى اللّه النساء من الأنصار خيرا ربما اهدين لنا شيئا من اللبن - وروى احمد والترمذي وابن ماجة عن ابن عباس قال كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يبيت الليالي المتتابعة طاويا وأهله لا يجدون عشاء وكان أكثر خبزهم خبز الشعير - وروى الترمذي عن انس قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لقد أخفت في اللّه وما يخاف أحد ولقد أوذيت وما يؤذى أحد ولقد أتت علىّ ثلاثين من بين ليلة ويوم ومالي ولبلال طعام يأكله ذو كبد الا شئ يواريه إبط بلال - قال الترمذي ومعنى الحديث حين خرج النبي صلى اللّه عليه وسلم هاربا من مكة ومعه بلال انما كان مع بلال من الطعام ما تحمل تحت إبطه وروى البخاري عن أبي هريرة قال رايت سبعين من أصحاب الصفة ما منهم رجل عليه رداء اما إزار واما كساء قد ربطوا في أعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية ان ترى عورته وروى البخاري عن انس انه مشى إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم بخبز شعير واهالة سبخة ولقد رهن النبي صلى اللّه عليه وسلم درعا بالمدينة عند يهودي وأخذ منه الشعير لأهله ولقد سمعته يقول ما امسى عند آل محمد صاع بر ولا صاع حب
التفسير المظهرى — صفحة 409
مساهمون: محمد ثناء الله المظهري
ص٤٠٩