كان يأمرني بطاعتك وطاعة رسولك ويأمرني بالخير وينهانى عن الشر ويخبرني انى ملاقيك يا رب فلا تضله بعدي واهده كما هديتني وأكرمه كما أكرمتني فإذا مات خليله المؤمن جمع بينهما فيقول ليمنن أحدكما على صاحبه فيقول نعم الأخ ونعم الخليل ونعم الصاحب قال ويموت أحد الكافرين فيقول يا رب ان فلانا كان ينهانى عن طاعتك وطاعة رسولك ويأمرني بالشر وينهانى عن الخير ويخبرني انى غير ملاقيك فيقول بئس الأخ وبئس الخليل وبئس الصاحب - عن أبي هريرة قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ان اللّه يقول يوم القيامة اين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم في ظلى يوم لا ظل الا ظلى - رواه مسلم وعن أبي هريرة قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لو أن عبدين تحابا في اللّه عزّ وجلّ واحد في المشرق وآخر في المغرب لجمع اللّه بينهما يوم القيامة يقول هذا الذي كنت تحبه فىّ . رواه البيهقي في شعب الايمان واللّه اعلم . .
يا عِبادِ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ
( 68 ) هذه الجملة بتقدير القول مستأنفة أخرى تقديره يقول اللّه للمتحابين المتقين يومئذ يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا أنتم تحزنون روى البخاري عن المعتمر بن سليمان عن أبيه قال سمعت ان الناس حين يبعثون ليس منهم أحد الا فزع فنادى مناديا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا أنتم تحزنون فيرجوا الناس فيتبعها .
الَّذِينَ آمَنُوا بِآياتِنا
صفة للمنادى
وَكانُوا مُسْلِمِينَ
( 69 ) حال من فاعل أمنوا اى الذين أمنوا مخلصين غير أن هذه العبارة أكد فيئس الناس كلهم منها غير المسلمين .
ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْواجُكُمْ
اى نساؤكم المؤمنات
تُحْبَرُونَ
( 70 ) اى تسرون سرورا يظهر حباره اى اثره على وجوهكم أو تزيّنون من الحبر وهو حسن الهيئة أو تكرمون إكراما بليغا والحبرة فيما وصف يحمل - وهذه الجملة أيضا خطاب للمنادى أنتم مبتدأ وأزواجكم معطوف عليه وتحبرون خبره وجاز ان يكون أنتم تأكيدا . . . . . . . . . . . . . . . . .
للضمير المستتر في ادخلوا وأزواجكم معطوف على الضمير المستتر وجملة تحبرون حال منه .