أبو امامة الباهلي دعا إلى اللّه يعنى اذّن وعمل صالحا صلى ركعتين بين الاذان والإقامة قال قيس بن حازم عمل صالحا هو الصلاة بين الاذان والإقامة عن عبد اللّه بن معقل قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة قال في الثالثة بين كل أذانين صلاة لمن شاء - متفق عليه وعن انس بن مالك قال لا اعلم وقد رفعه انس إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم قال لا يرد الدعاء بين الاذان والإقامة - رواه أبو داود والترمذي فصل في فضل الاذان عن معاوية قال سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة . رواه مسلم وعن أبي سعيد الخدري قال قال رسول اللّه عليه وسلم لا يسمع مدى صوت المؤذّن جن ولا انس ولا شئ الا شهد له يوم القيامة رواه البخاري وعن أبي هريرة قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم الامام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم ارشد الأئمة واغفر للمؤذنين - رواه أحمد وأبو داود والترمذي والشافعي وعن ابن عباس قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم من اذن سبع سنين محتسبا كتب له براءة من النار . رواه الترمذي وابن ماجة وأبو داود وعن ابن عمر رضى اللّه عنهما قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ثلاثة على كثبان الجنة عبد ادّى حق اللّه وحق مولاه ورجل امّ قوما وهم به راضون ورجل ينادى بالصلوات الخمس كل يوم وليلة - رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب وعن أبي هريرة قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم المؤذن يغفر له مدى صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما - رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة وعن سهل بن سعد رضى اللّه عنهما قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ثنتان لا تردان أو قلما تردان الدعاء عند النداء وعند البأس حين يلحم بعضهم بعضا وعن ابن عمر رضى اللّه عنهما ان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال من اذّن « 1 » ثنتى عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بتأذينه في كل يوم ستون حسنة وبكل إقامة ثلاثون حسنة
هامش
( 1 ) عن عمر بن الخطاب أنه قال لو أطقت الاذان مع الخلافة لاذّنت - منه رحمه اللّه -