موسى توبيخا وتعجبا
أَ غَيْرَ اللَّهِ أَبْغِيكُمْ إِلهاً
اطلب لكم معبودا
وَهُوَ
اى اللّه سبحانه
فَضَّلَكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ
اى عالمي زمانكم يعنى والحال انه خصكم بنعم لم يعطها غيركم وفيه تنبيه على سوء مقابلتهم حيث قابلوا تخصيص اللّه إياهم من بين أمثالهم بما لم يستحقوه تفضلا بما قصدوا ان يشركوا به أحسن شئ من مخلوقاته وهو ليس كمثله شئ عن واقد الليثي قال خرجنا مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم قبل حنين فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول اللّه اجعل لنا ذات أنواط كما للكفار ذات أنواط وكان الكفار ينوطون سلاحهم بسدرة يعكفون حولها فقال النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم اللّه أكبر هذا كما قالت بنو إسرائيل لموسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة انكم تركبون سنن من قبلكم رواه البغوي بسنده واذكروا صنيعه معكم الآن .
إِذْ أَنْجَيْناكُمْ
قرأ ابن عامر من الافعال على الغيبة وهكذا في مصاحف أهل الشام والباقون أنجيناكم على التكلم والتعظيم
مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ
استيناف لبيان ما أنجاهم منه أو حال من المخاطبين أو من آل فرعون أو منها
سُوءَ الْعَذابِ يُقَتِّلُونَ
قرأ نافع بفتح الياء واسكان القاف وضم التاء الفوقانية من المجرد والباقون بضم الياء وفتح القاف وكسر التاء مشددا من التفعيل للتكثير
أَبْناءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ
جملة يقتلون مع ما عطف عليه بدل من يسومونكم مبين له
وَفِي ذلِكُمْ
العذاب أو الانجاء
بَلاءٌ
محنة أو نعمة
مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ وَواعَدْنا مُوسى
قرأ أبو عمرو وعدنا من المجرد والباقون من المفاعلة
ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْناها بِعَشْرٍ
اخرج ابن أبي حاتم عن أبي العالية يعنى ذي القعدة وعشرا من ذي الحجة قال السيوطي وعد اللّه موسى ان يكلمه عند انتهاء ثلاثين ليلة وقال البغوي وعد موسى بني إسرائيل وهم بمصر ان اللّه إذا أهلك عدوهم أتاهم بكتاب فيه بيان ما يأتون وما يذرون فلما فعل اللّه ذلك سال موسى ربه الكتاب فامر الله عزّ وجل ان يصوم ثلاثين يوما فلما تمت ثلاثون وجد خلوفا فتسوك بعود خروب وقال أبو العالية أكل من لحاء شجرة فقالت له الملائكة كنا نشم من فيك رائحة المسك فأفسدته بالسواك فامر اللّه ان يصوم عشرة أيام من ذي الحجة وقال اما علمت أن خلوف فم الصائم أطيب عندي من ريح المسك وكانت فتنتهم في العشر الذي زاده وكذا اخرج الديلمي عن ابن عباس معناه
فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ
اى وقت وعده بكلامه وإيتاء الكتاب
أَرْبَعِينَ
حال
لَيْلَةً
تميز
وَقالَ مُوسى
عند انطلاقه إلى الجبل للمناجاة
لِأَخِيهِ هارُونَ اخْلُفْنِي
اى كن خليفتي
فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ
ما يجب ان يصلح