وورش كل همزة ساكنة في فاء الفعل الا تؤى - وتؤويه - ولا يترك الهمزة في عين الفعل الا باب الرّؤيا وما كان على وزن فعل مسكور العين - والايمان في اللغة التصديق كما في قوله تعالى
وَما أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنا
- وذلك يكون بالقلب واللسان وفي الشرع التصديق بالقلب واللسان جميعا بما جاء به النبي صلى اللّه عليه وسلم وعلم قطعا - ولا يعتبر التصديق بالقلب بدون اللسان الا في حالة الإكراه - قال اللّه تعالى
وَجَحَدُوا بِها وَاسْتَيْقَنَتْها أَنْفُسُهُمْ
- وقال
يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ *
- وقال
إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ
- ولا يعتبر التصديق باللسان بدون القلب أصلا قال اللّه تعالى -
وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنافِقِينَ لَكاذِبُونَ
- واما الأعمال فغير داخلة في الايمان ولذا صح عطف
يُقِيمُونَ الصَّلاةَ
على
يُؤْمِنُونَ
وعطف
آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ *
- روى مسلم في الصحيح عن عمر بن الخطاب قال بينا نحن عند رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه اثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فاسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه وقال يا محمد أخبرني عن الإسلام - قال الإسلام ان تشهد ان لا الله الا اللّه وان محمدا رسول اللّه وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا - قال صدقت فعجبنا له يسئله - ويصدقه - قال أخبرني عن الايمان - قال إن تؤمن باللّه وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره - قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان - قال إن تعبد ربك كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك - قال فأخبرني عن الساعة - قال ما المسؤول عنها بأعلم من السائل - قال فأخبرني عن اماراتها - قال إن تلد الأمة ربتها - وان ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان - قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر أتدري من السائل - قلت اللّه ورسوله اعلم - قال فإنه جبرئيل أتاكم يعلمكم دينكم - ورواه أبو هريرة مع اختلاف وفيه - إذا رايت الحفاة العراة الصم البكم ملوك الأرض في خمس لا يعلمهن الا اللّه ثم قرا
إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ
الآية - متفق عليه وهذا الحديث تدل على أن الإسلام اسم لما ظهر من الأعمال - وكذا قوله تعالى -
قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا
- ويطلق الإسلام أيضا على الايمان