وتركها حسرة ولن تسطيعها البطلة قيل يا رسول اللّه وما البطلة قال السحرة ) قال النووي في كتابه الإذكار نقلا عن بعض المتقدمين أنه يكره أن يقول سورة البقرة وسورة الدخان والعنكبوت وشبه ذلك وإنما يقال السورة التي تذكر فيها البقرة وهكذا ويمكن التوفيق بأن ما ذكر في الحديث الشريف بيان للجواز ولا ينافي الكراهة والكراهة في ابتداء الإسلام وعدمها بعد شوكة أهل الإسلام الفسطاط الخيمة أو المدينة .
تم الجزء الخامس ويليه الجزء السادس وأوله سورة آل عمران المحسوسة فإنه ربما أمكن للساحر ان يحاول معارضتها بالسحر كما حاولوا أن يعارضوا معجزة موسى عليه السّلام أقول الظاهر إن معنى الحديث أن قارئها يأمن من أن يناله سحر السحرة تمت السورة بحمد اللّه وفضله والصلاة والسّلام الأكملان الأطيبان على سيدنا محمد وآله أجمعين والحمد للّه على الافتتاح والاختتام وعلى الرسول أفضل التحية والسّلام .
حاشية القونوى على تفسير الإمام البيضاوى ومعه حاشية ابن التمجيد — صفحة 510
مساهمون: اسماعيل بن محمد القونوي
ص٥١٠