استشهدوا
وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ
بين الخلق
بِالْحَقِّ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ
شيئا .
[ 70 ] -
وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ
جزائه
وَهُوَ أَعْلَمُ بِما يَفْعَلُونَ
فلا يحتاج إلى شاهد ثمّ فصّل ما أجمل فقال :
[ 71 ] -
وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا
بعنف
إِلى جَهَنَّمَ زُمَراً
أفواجا متفرقة فوجا ، بعد فوج على تفاوتهم في الضّلال جمع « زمرة » وهي الجماعة
حَتَّى إِذا جاؤُها فُتِحَتْ أَبْوابُها
جواب « إذا » وخفّف « الكوفيّون » « التاء » في الموضعين « 1 »
وَقالَ لَهُمْ خَزَنَتُها
- توبيخا - :
أَ لَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آياتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقاءَ يَوْمِكُمْ هذا قالُوا بَلى وَلكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذابِ عَلَى الْكافِرِينَ
وهي علمه تعالى بأنّا نكفر فنعذّب ، فعدل إلى الظاهر للاشعار بسبب العذاب أو قوله :
. . . لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ . . . *
الآية « 2 » .
[ 72 ] -
قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوابَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ
مقدّرين الخلود
فِيها فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ
جهنّم ، ويشعر بأنّ مثواهم فيها لتكبرهم عن الحق .
[ 73 ] -
وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ
بلطف ، اسراعا بهم إلى دار الكرامة وسيق مراكبهم
إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً
بحسب مراتبهم في الرّفعة
حَتَّى إِذا جاؤُها وَفُتِحَتْ
وقد فتحت
أَبْوابُها
فالواو للحال بتقدير « قد » للإشعار بأنّ أبوابها تفتح لهم قبل مجيئهم تكرمة لهم
وَقالَ لَهُمْ خَزَنَتُها سَلامٌ عَلَيْكُمْ
بشارة بالسلامة من المكاره
طِبْتُمْ
نفسا أو طهرتم من الذّنوب
فَادْخُلُوها خالِدِينَ
وجواب « إذا » مقدّر أي كان ما كان من الكرامات لهم .
[ 74 ] -
وَقالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنا وَعْدَهُ
بالثّواب
وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ
أرض الجنّة أي ملكناها تمليك الوارث لما يرثه
نَتَبَوَّأُ
نتنزّل
مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشاءُ
هامش
( 1 ) الكشف عن وجوه القراءات 2 : 241 .
( 2 ) سورة السجدة : 32 / 13 .