هامش
-قد عشت مثلك دهرا في مكابدة * ولي فؤاد بهذا الداء معلولدقيقة : ما شهد الحقّ من استدلّ عليه ، وما وصل إليه من زعم أنه يسير إليه ؛ إذ لو شهده لكان برؤيته في طرب ، ولو وصل إليه لزال عنه التعب .
حقيقة : الموحّد من فنيت رسومه في حضرات التوحيد ، وأنس بالواحد في مقامات التفريد غلب عليه الشهود بمرايا الكائنات ، وجلّى ما تجلّى له فيها من حقائق الأسماء ، والصفات ، فأنشأ لسان تحقيقه في مسالك طريقه .هذا الوجود وإن تعدّد ظاهرا * وحياتكم ما فيه إلا أنتمدقيقة : علامة الموحّد يا قوم وجدانه في اليقظة والنوم .جمالك في مخيلتي وطرفي * مقيم ليس يخفى بعد كشفإذا استيقظت كان بك ابتدائي * وإن أغفيت كان عليك وقفيحقيقة : وجود المعارف في أهل العوارف تكسبهم إدراك لحقائق الذوقية ، بل العنايات الكشفية وغيرهم ليس له هذا الاتّصاف ولا خلق الإنصاف .لو شئت أنصفت والإنصاف محمد * عند الرجال بنور الحقّ كالقبسباشر بعقلك هذا الأمر مجتليا * منه حقيقة حق غير ملتبسدقيقة : شهدت شواهد التوحيد لمن استدلّ به عليه ، وانجلت حضرات التغريد لمن إليه ، فطوبى لمن رفعت عنه الأستار ، واستغنى عن الجدال والانتظار .رفعت لنا عن وجهها الخبا * أهلا وسهلا بالحبيب ومرحباحقيقة : غلبة نور الظهور هو الذي أوجد الستور : أي ستور النور بالنور .وما احتجبت إلا برفع حجابها * ومن عجب أنّ الظهور تستردقيقة : ما من شيء إلا دلّك عليه لكنك لا تدري كيف تسير إليه دلت مصنوعاته على وحدانيته ، وبرهنت آياته على فردانيته .وفي كل شيء له آية * تدلّ على أنّه الواحدحقيقة : قيام القيومية بالمخلوقات هو الذي أوجد لها قيام الصفات ، فلو انمحى من عينيك خبال الخيال شهدت في الكون من لم يزل ولا يزال . -