والتّظاهر على الرّسولين .
«
فَلَمْ يُغْنِيا عَنْهُما مِنَ اللَّهِ شَيْئاً
» : فلم يغن الرّسولان عن امرأتيهما بحقّ الزّواج أغناء .
«
وَقِيلَ
» : لهما في القيامة .
«
ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ [ 10 ]
» : الّذين لا وصلة بينهم وبين الأنبياء .
[ سورة التحريم ( 66 ) : آية 11 ]
وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ( 11 )
«
وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ
» « 1 » : في أنّ الابتلاء بمخالطة الكافر لا يضرّ .
«
إِذْ قالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ
» :
ذاته .
«
وَعَمَلِهِ
» : الشّرك .
«
وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ [ 11 ]
» : من القبط التّابعين له في الظّلم .
هامش
( 1 ) آسية بنت مزاحم .
كانت كافرة .
روى انّها لمّا عاينت المعجزة من العصا وغلبة ؟ السّحرة أسلمت . فلمّا بان لفرعون ذلك نهاها ، فأبت . فأوتد يديها ورجليها بأربعة أوتاد ، وألقاها في الشّمس . ثمّ أمر ان تلقى عليها صخرة عظيمة . فلمّا قرب أجلها ، قالت : ربّ ابن لي عندك بيتا في الجنّة . فهي فيها تأكل وتشرب -
من مجمع البحرين .