تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير المعين — صفحة 1426

مساهمون:

ص١٤٢٦
«
وَما طَغى [ 17 ]
» : وما تجاوزه .

[ سورة النجم ( 53 ) : الآيات 18 إلى 23 ]

لَقَدْ رَأى مِنْ آياتِ رَبِّهِ الْكُبْرى ( 18 ) أَ فَرَأَيْتُمُ اللاَّتَ وَالْعُزَّى ( 19 ) وَمَناةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرى ( 20 ) أَ لَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنْثى ( 21 ) تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ ضِيزى ( 22 ) إِنْ هِيَ إِلاَّ أَسْماءٌ سَمَّيْتُمُوها أَنْتُمْ وَآباؤُكُمْ ما أَنْزَلَ اللَّهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَما تَهْوَى الْأَنْفُسُ وَلَقَدْ جاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدى ( 23 ) «
لَقَدْ رَأى مِنْ آياتِ رَبِّهِ الْكُبْرى [ 18 ]
» : ع ، يعني أكبر الآيات ، وهو جبرئيل في صورته . «
أَ فَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى [ 19 ]
« 1 »
وَمَناةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرى [ 20 ]
» : الوضيعة القدر ، وهي أصنام كانت لهم . «
أَ لَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنْثى [ 21 ]
» : إنكار لقولهم الملائكة بنات اللّه وهذه الأصنام هياكلها . «
تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ ضِيزى [ 22 ]
» : جائرة « 2 » : حيث جعلتم له ما تستنكفون منه . «
إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْماءٌ
« 3 »
سَمَّيْتُمُوها أَنْتُمْ وَآباؤُكُمْ
» : فسّر في الأعراف « 4 » . «
ما أَنْزَلَ اللَّهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَما تَهْوَى الْأَنْفُسُ وَلَقَدْ جاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدى [ 23 ]
» : الكتاب والرّسول ، فتركوه .
هامش
( 1 ) اشتقوا اللّات من لفظ اللّه والعزى من العزيز وسمّوا بها أصنامهم على طريق التأنيث ، كما قال سبحانه :إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِناثاً[ النساء / 117 ] - من شرح الإحتجاج . ( 2 ) م ، الجور . هامش ش . ( 3 ) أي أشياء ليس فيها من الألوهية إلّا رسمها - من الأعراف . ( 4 ) انظر : الأعراف / 71 .