تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير المعين — صفحة 1108

مساهمون:

ص١١٠٨
«
فِي الدِّينِ وَمَوالِيكُمْ
» : أوليائكم فيه .

[ سورة الأحزاب ( 33 ) : آية 6 ]

النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهاجِرِينَ إِلاَّ أَنْ تَفْعَلُوا إِلى أَوْلِيائِكُمْ مَعْرُوفاً كانَ ذلِكَ فِي الْكِتابِ مَسْطُوراً ( 6 ) «
وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ
« 1 »
فِيما أَخْطَأْتُمْ بِهِ
« 2 »
وَلكِنْ ما تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ
« 3 »
وَكانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً [ 5 ] النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ
» : أي في الأمور كلّها ، إذ لا يأمرهم ولا يرضى منهم إلّا بما فيه صلاحهم ونجاحهم ، بخلاف النّفس . «
وَأَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ
» : ع ، بمنزلتهنّ في التّحريم مطلقا ، واستحقاق التعظيم ما دمن على الطّاعة . ع ، وقرئ بزيادة وهو أب لهم . «
وَأُولُوا الْأَرْحامِ
« 4 »
بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ
« 5 »
فِي كِتابِ اللَّهِ
» « 6 » : مرّ في الأنفال . « 7 » «
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهاجِرِينَ
» : صلة لأولى أو بيان لأولى الأرحام .
هامش
( 1 ) مؤاخذة - باقر . ( 2 ) لانّا سمعنا وأجبنا دعائكم ، ربّنا لا تؤاخذنا ان نسينا أو أخطأنا - باقر . ( 3 ) ولكن يؤاخذكم فيما ارتكبتم به تعمدا - باقر . ( 4 ) القرابات . ( 5 ) بميراث بعض . ع هو نسخ للتوارث بالهجرة والنّصرة . ( 6 ) في حكمه المكتوب . ( 7 ) انظر : الأنفال / 75 .